Un gol al Valonhalla

El cabezazo fue puesto en el pecho. Del cerebro al corazón. Y la surda, surdazo, convertida en pincel, mojó de esbelto color el lienzo del Maracaná. El fútbol es un arte: Jamés Rodriguez (no lo dijo; lo ha hecho).

Lego James "Maravilla" Rodrìguez

Si por inciertos avatares, de James se olvide su nombre, al contrario, sin importar el infausto salitre del tiempo que pervierte la memoria, su magna obra de arte prevalecerá como hito que reedita la posibilidad de la inmortalidad de estos simples mortales forjadores de sueños a pie. A pie, no a patadas. "El fútbol debería ser jugado sólo por delanteros", bien sentenció otro sabio hacedor de pinceles de sus pies, Sócrates (el Doctor ke se atrevió a impulsar la democracia en plena dictadura brasilera), cuya inmortalidad al lado de la de Pelé (el futbolista, no el bobo útil de FIFA y Mastercard), Maradona, Zico, Platini (ìdem Pelé), Zidane, Rossi, Cruyff... están aseguradas.

El futbol no siempre ha sido así. Al contrario, se ha caracterizado por el sometimiento del cómo al resultado, cueste lo que cueste, renunciando a la filigrana, el encanto, el amague, el dribling o meleo... y la ilusión. Es de suponer que si la constante fuera la maravilla de los dioses mortales de la zurda, no existiriamos amantes del arte del futbol, hastiados de tantas mieles. Entiéndase, compleméntese, pues la sentencia utópica del gran Sócrates: sin hacheros, leñeros defensores, destructores, sin los de pata; aquellos delicados artistas de la surda no descollarían en el templo del Valonhalla.

En estos tiempos modernos ke ya Kafka y Chaplin denunciaban como contrarios a la emancipación humana, ha sido el futbol ansia de liberación. Un hincha grita sus frustraciones cotidianas, su sometimiento laboral, su alienación, rasga sus vestiduras y rompe sus cadenas por el efímero grito de gol. Pero cuando un gol es algo más que la redonda traspasando esa linea en el suelo paralela al travesaño, cuando es, además, pasaporte a la eternidad, soplo de vida a la red, con el que cobra vida la misma ilusión de la libertad, el grito de gol es gooooooooooooooooool, hasta vaciar los pulmones, tan largo como más no alcanza el aire, pues nadie quiere bajarse del viento que le hace volar.

Y un goooooooooooool así, como el de James Maravilloso Rodríguez, reedita la esencia del ser humano: sueño de libertad.

Gracias James por ese instante de eternidad, un gol ke enmarcará el templo del Valonhalla y vivirá en nosotros por los siglos de los siglos.

Dos felicidades y un sacrificio (cuarta puñalada a elPapanatas)

O del sábado 14 y del domingo 15 de junio de 2014

(La tercera puñalada fue la de haber aceptado el cargo como representonto al Concejo del Instituto de Educación y Pedagogía-IEP- de la Universidad del Valle, luego de ser elegido. Era previsible ke aceptara).

Suele decirse: "no se comparan...", o "no hay punto de comparación", o "ni comparación", o en fin,  para referir lo absurdo de comparar dos cosas que se nos presenta a los sentidos y al intelecto bastante distantes entre ellas por uno u otro factor o características respecto de esas cosas. A continuación ensayo el parangón entre la felicidad que causa el triunfo de la selección Colombia en el mundial de fútbol y la provocada por el triunfo de uno de los candidatos a la presidencia. 

Antes de meterme de lleno en el asunto, entro en algunas tergiversaciones extractadas de la teoría comparativa. Una: sólo son comparables dos cosas (o más) si presentan aspectos similares. Dos: la similitud de las cosas a comparar debe ser tal que no sea factible decir de ellas (por lo menos en principio) que "son idénticas." Asimismo, su similitud no puede ser tan escasa que sea dable decir de esas cosas que "no se parecen en absoluto". En ambos casos, las conclusiones de la comparación resultan, de tan obvias desde el principio de la observación comparativa, absurdas y en tiempo y esfuerzos perdidos. Tres, y última: al comparar es necesario demarcar no sólo cuáles cosas comparar, sino qué aspectos, características, factores de las cosas a parangonar se estudiaran. Suficiente.

Cual es, entonces, el punto de comparación de dos cosas aparentemente tan distintas como la selección y el presidente que cuando mucho tienen de similar el apellido "de Colombia"? O, entonces (también), son tan comparables que incluso tienen el mismo apellido?

Pues son comparables, precisamente, entre otras cosas, por la posibilidad de dar desarrollo a ambas cuestiones que, yendo en sentidos opuestos, arrojan conclusiones del tipo: diferencias, en el primer sentido, y similitudes, para el segundo. Comparar es pues, definir similitudes y diferencias e implicaciones entre estas de entre varias cosas.

Por lo anterior, es explicable la intención de comparar las felicidades causadas por los triunfos de la selección Colombia del 14 y del candidato electo presidente del 15 de junio de 2014.

Casi que se puede afirmar que todos los colombianos resultaron con tal alegría que sintieron la felicidad de ser colombianos por el marcador 3-0, ganando la selección Colombia a la de Grecia. Pero no todos. Algunos perdieron dinero con ese triunfo, otros les fue indiferente y otros más decidieron aplazar la posible felicidad hasta el esperado triunfo de su candidato el domingo 15. De estos últimos, entre los que me cuento, algunos (entro los que no me incluyo) invocaron "patria", haciendo correspondientes la victoria deportiva con la victoria electoral de su candidato "patriota".  El triunfo de la Selección fue hecho coincidente con los más depurados valores nacionales representados en su candidato, según sentires y anhelos de quienes iban por uno u otro aspirante a la presidencia.

Mi presunción, que podría ser inscripta en un enfoque psicoafectivo , sobre por qué alguna porción de los votantes por Santos lo hicieron por eel, establece esta conducta como consecuencia del triunfo de la Selección, que produce una atmósfera de "todo está bien", "vamos por buen camino", luego, "hay que seguir así", "reelijamos al presidente". En consecuencia, he aquí una plausible elucubración del porqué algunos uribistas, "patriotas" ellos!, no estarían felices por los goles del sábado 14 de la Selección. Obviamente, mi elucubración calaría de hipótesis con la reelección,  de lo contrario, cuando mucho, resulte en un disparate con algún flojo fundamento.

Domingo 15 de junio de 2014, marcando maluco.

Ahora bien, si aceptamos la observación respecto del comportamiento humano de que un estado de felicidad implica una cuestión subjetiva valorativa que puede o no parecer o ser racional, el lunes podré estar estúpidamente feliz y comer futbol por el resto del mes y, dependiendo de los goles de la Selección, por el resto de mi vida, indiferentemente de quien putas resulte electo el d-15. O estaré tristemente alegre porque no bastaría ni siquiera que la Selección Colombia sea Campeón del mundo, por un eventual gobierno de Zuloaga. Dolorosamente, en un estadio así (no de fútbol, sino de gobierno con las patas), auguro que mas fácil resultaría que nuestra Selección repitiera semejante hazaña, antes que logremos vivir en una casi maldita paz, tanto como nuestra guerra. p.

Posdata:

Mi tercera puñalada: mi mano es la de la foto.
T. Mann me diría que estoy viviendo, que todo bien.
Pongo punto final a este texto en frente del tv, a76 minutos del partido Ecuador-Suiza, que va 1-1.

 

Santos=Zuluaga: los mejores para Colombia

     

     ¡Estamos ante una inmejorable situación electoral. Por el lado ke sea ke se decante la opinión en las urnas de Segunda Vuelta, a Colombia no le podrá ir mejor... ni peor!

          Ambas opciones implican el cese de la guerra. Por una vía u otra, ké más da, lo importante es el fin(como más o menos dijo el jesuita H. de Busenbaum): una Colombia en paz. Ambas opciones ponderan la inversión social a partir de la inversión empresarial (bajos y menos impuestos a empresarios para eso de la "confianza inversionista"). Ambos consideran las necesarias reformas (reformar no de suyo implica mejorar) de Salud, Educación, Justicia y Política como coafirmantes y contexto para una paz (duradera, positiva) en un posible posconflicto. Ambas consideran ke todo esto es financiable desde capitales privados con remisión a la deuda pública. Ambas consideran ke el desarrollo de la economía interna depende de la capacidad estatal para brindar la posibilidad de mayor acumulación de rikeza en menor cantidad de manos. Ambas apuestan a la securitización como intermedio de las relaciones interpersonales, proveyendo de garantías jurídicas extras a los servidores públicos de la Defensa, por mor de la aplicación del servicio, cuando incurran en extralimitaciones de fuerza y posibles violaciones a los derechos humanos... Ambas son lo  mismo, pues: inmejorables.

      Y por si fuera poco, ambos son hijitos de Uribe, the master of puppets.

     Si Usted se abstiene de elegir entre una de estas dos opciones, es apenas comprensible, da igual votar por uno ke por el otro, son lo mismo. 

   

      Así, lo mejor ke Ud. puede hacer por uno o por el otro, es abstenerse;  y sus principios y

convicciones ideológicas, políticas y sociales kedarán intactos. Y, recomiendo ke, preventivamente, justifike su abstención, no por un mejor servicio a las insuperables opciones, sino con frases ya de usanza como: "eso da lo mismo", "son la misma m...", "ambos son unos corruptos", "todo el sistema democrático es una parodia", "el sitema es elitista"... Lo mejor es ke tal vez a toda esta usanza (de puro sentido común) le asista y sobre razòn y razones. Y ke de una u otra manera la alta abstención de ahora y de antes sean reflejo de puro sentido común. Sin embargo, valore si este pueril  y obvio argumento se congracia con la circunstancia presente: ¿son imejorables el par de opciones? (Por favor no se remita a la opción del voto en blanco, en términos pragmáticos, aplica los mismos argumentos ke al abstencionismo).

    En síntesis, absténgase o vote en blanco, pues votar por uno o el otro da igual, y el efecto de su abstención o votar en blanco será tanto o más de producente ke el efecto de kien vota por uno u otro. Pero sobre todo, no votar o votar blanco, resultará tan productivo para la ultra-derecha como si votara por Uribe-Zuluaga. O, al contrario, vaya y vote porke no se re-edite el uribismo.

     Dicho más tremenda y claramente, todo no-voto por Santos es ekivalente a un voto por el uribismo. Todo, todo todo. Y eso es todo. p.


Y un obsekio de fuerza (click)


Posdata (Pd.) larga:

     Y se ke habrán kienes prefieran la paz de una pretendida coherencia argumentativa-discursiva (o hasta fáctica, histórico-personal o colectiva, etc.). Relaciono dos ejemplos, hoy prototípicos de ello.

      Por un lado, tal como el respetable senador Robledo, kien, por dicha pretensión de congruencia, incurre en un lamentable y protuberante desatino referido al contenido práctico, realista y circunstancial de su propio argumento, en el sentido de ke no pondera –incluso, si es menester, y lo es, a cuota de sacrificio personal (ególatra), ideológico, sentimental,...— la demanda a la ke la triste circunstancia electoral nos avoca: o uribismo o santismo. Decir ke son la misma cosa indeseable, es la fòrmula facilista, para estar trankilo, en su paz, "YO" con mis convicciones y/o con mi partido-secta (porke raya en una terkedad característica del tipo dogmático), relegando la demanda de país ke se nos presenta por vía electoral. Senador Robledo (es un llamado por interpuesto nombre a kienes defienden similar postura), no recaiga en lo ke ha señalado insistentemente –por mor de su coherencia—, no relegue un clamor de las víctimas del uribismo. La pregunta es recurrente: ¿Ud ké prefiere, uribismo o santismo? El escape tangencial es decir ke son lo mismo, es la fácil (aunque de suyo no es rechazable por fácil), para luego abstraerse de comprometerse. Incluso a sabiendas ke se comprometen sus principios políticos-sociales, tal sacrificio es necesario y hasta loable, muy valioso. Son dos no-opciones, uribismo o santismo, pero hay ke tomar una de las dos, por nuestro país y contra el uribismo. Ya, en lo sucesivo, nos tocarà encargarnos de seguir lidiando con el hijo  pro-pródigo (preferible ke lidiar con el hijo feo-bobo, el sólo bobo es Pachito, como sabemos) del señor del Ubérrimo. 

     Y por otro lado, pero en el mismo sentido, leo las posturas de mis parceros. Algunos de los ke parchan los viernes, inefablemente, en la plazoleta de Banderas de Univalle, a discutir con argumentos semi-hilvanados ke poco a poco se difuminan en sus exhalaciones canabísticas y eructos alcoholideos (sobre todo de chicha para ser más "resistentes al sistema"). Noticia: ke el sistema está podrido y ke lo ke hay es una falsa democracia, de tan verdad, además de ser un lugar común, dejó de ser un argumento. ¿Kién, por fétido el ambiente, podrá dejar de respirar? No se trata de una resignación, más bien de un aterrizarnos sin dejar de aterrarnos por nuestra flagrante y fragante estupidez, más ke por la hipocresía y cinismo de los politikeros en las dirigencias del destino de nuestra nación. Apesta, esta tozuda estupidez, tanto como "el sistema", apesta. Aislarse en el islote del consumo alucinógeno (de yerbas producidas y tranzadas en el universo mercantilista-consumista) por el ke Uds. regularmente pagan, es cuestionable delante de demandas como las ke nuestro país nos presenta, así sea por mérito de elecciones amarradas por élites coloniales, etc. Per se, no es reprochable el consumo, lo cuestionable es la actitud consumista, que tanto como el desprevenido acto de consumir las marcas transcapitales, sin más, conlleva el
  alejarnos del deber de aportar a la transformación de nuestra nación, dejándonos con una triste pose de anarco perdido de siglo XX, con una pretendida postura salva-conciencia de estilo paracuasiprotopseudosemi-intelectualoide de resistencia y en "armonía elemental". No deploro el camino ke intentan seguir-trazar, cualkiera sea, rechazo y cuestiono el propedéutico enchonche excusado por mor de sus caminos, si de alguna forma, parece, los desliga, a tal punto, de una actitud y conducta políticas en el sentido de sus deberes ciudadanos, respeto y amor por los demás. Deber este al ke sueñan (en el sentido de tarados, no de soñadores) remplazar con sus posturas retorcidas de isla-Marley, en la ke a pedir de boca ora la canabis y lo rekerido, ora otro porro, ora una botella, un eslogan libertario andino y de tierra, un graffity o mural, una hamaca pal enchonche, algo pa la gorobeta, más tiempo para entregar mis pendientes, alguien ke siembre, pode o coseche y luego me traiga el jugo de lo cosechado, otro alguien, o el mismo alguien, ke limpie mi área de existencai ke keda al yo existir, ke lave el vaso del jugo ke me calmó la reseca y resaca, y un corte de cresta o  no-corte ( a lo Piero) y cuidadoso despeluke (cómo os envidio, a mí se me expanden ya las sienes)... Una isla así, mejor decir, la más deseable cucaña de un Homero J. Simpson cualkiera, en la ke todo esto y más, caiga como llovizna..., o mi mamá me lo dé sin apenas estirar mi mano.

     Desde akí, o mejor desde allí, desde esa isla, así, es más fácil abstenerse —más  ke la abstinencia, inclusive más mamey ke para Robledo—. Es más sencillo, en suma, echado desde la hamaca y en medio de una dulce nube vaporosa, con un  pesado índice, señalar a ese  "sistema podrido de falsa democracia."



Pd. a la pd. (larga): de no estimarles, apreciarles, valorarles y hasta amarles, no me atrevería a cuestionarles, criticarles. Espero, pues, haber herido susceptibilidades... Procuraré seguir haciéndolo, de cuando en vez. Agradezco toda posible retribución, merecida o no.

Al Senado de la Repu, mi voto no es secreto y menos en blanco

elpapanatas1@gmail.com

Al Senado de la Repu, mi voto no es secreto y menos en blanco

A una mujer ke le kiero dar mi voto

He votado una vez en mi vida, por el señor Carlos Gaviria, cuando Uribe saliò reelegido, y otra por el señor Robledo. Y estoy considerando volver a hacerlo, esta vez por Claudia López; en lugar de votar en blanco (VB), por la trampa ke esto constituye para desencantados o nunca encantados por candidatos. 

Partícipes y/o cómplices

La participación política es un acto de compromiso, asì no se participe nada, cayendo en "falta de ciudadanía", o se pretenda, a modo de "súper-ciudadano", participar en todo (ambas posturas resultan utópicas); siempre se es parte de una decisión ke involucra el pleno de la ciudadanía, como son las decisiones del poder político. En consecuencia, ya sea ke uno el domingo asista a las urnas o no, igualmente hace parte de akellas decisiones ke los representantes al Congre de la Repu tomaràn por nosotros. Dicho de otro modo, seremos tan cómplices de la corrupción como un uribista votante, engañado, ingenuo, constreñido, explotador o pobre-estúpido explotado (sólo akí es posible ke una persona de estrato bajo vote uribismo). Sin decir ke la corrupción es potestad exclusiva de esta agrupación demagógica, pero sí de la ke pudiéramos decir ke lo es por antonomasia.

Votables

Lejos de mí la intención de hacer campaña en favor o en contra de uno u otro candidato, pero si resulto en ello, espero sumar a la causa. Esto es una conversación pública, expuesta al debate y cargada de apasionamientos. Mis razones para revelar mi voto, fundamentalmente, son la conclusiòn al seguimiento y reflexión sobre las candidaturas  votables como lo son las del Polo (P) y de la Alianza Verde- Progresistas (AV) o hasta la triste muerto-viviente UP. Algunas del P y algunas de AV ¡¿Kién conoce las de la UP?! Todo está en contra de alguna posibilidad de este partido, revivido por orden del Consejo de Estado, para ser vuelto a matar, esta vez en las urnas de 09 de marzo, cuando no alcance los 450mil votos, o más, necesarios para mantener la personería recién restituida en diciembre como acto de contricción estatal, luego de su exterminio físico entre finales de los 80 y principio de los 90, y luego de ke el Consejo Nacional Electoral (CNE) se la kitará por no presentarse a elecciones en 2002. Y cómo, después del genocidio. Ojalá me falle el pronóstico, ojalá la UP resurja para vivir. 

Hay, pues, candidaturas votables, más por algunas personas candidatas ke por los partidos a los ke pertenecen. Lo ke resulta angustiante si se recuerda ke, entre otros factores, el vigor de una democracia depende en mucho de la institucionalidad de sus partidos, su identidad e identificación ideológicas y el poder representyativo de sectores sociales, etc.

De esos elegibles, sólo mencionaré dos porke me resultan relevantes por sus trayectorias y posturas, hasta ahora, honestas. Y uno más, aparentemente votable, pero realmente contraproducente para la árdua desparasitación del Congre, el voto en blanco (VB)

Del Polo y de Robledo

De una parte, de 4 años para acá, se ha evidenciado un cierto recalcitrante comportamiento, especialmente de las directivas del P, tanto intra-partido, como hacia afuera, asimilable a las prácticas impositivas y excluyentes propias de partidos hechos en politikería de los ke no trataré, porke claramente no son opción de país, ya lo han mostrado con 100 años y miles de pruebas, partidos estos como el de Unidad Nacional (La U), Liberal, Conservador, Cambio Radical, Opción Ciudadana (antes PIN, el de los traketos), etc., y ese injerto personalista del “demonio”(según Vladdo) denominado Centro Democrático y otros ke, como este último en especial, son más un ala de las mafias narco-paracas. Aunke en honor a la verdad, hay ke decir ke el Liberal, el Conservador, Cambio Radical y LaU cuentan con sus correspondientes parapolíticos purgando prisión y otros en carrera picoteña. Todos estos partidos, hoy por hoy, caben bajo estas dos categorías: santismo y uribismo. ¡El personalismo se impone a los partidos, ke más parecen proto-partidos! Y en modo alguno son opuestos este par de liderazgos personalistas, otra cosa es ke el decrépito cuerpo deplore su propio reflejo. Dejo la duda sobre cuál sea el cuerpo y cuál el reflejo.

Pero volviendo a un lado menos cruento de la arena política, hay ke decir ke el P, sobre todo desde su facción moirista, ha pelado un cobre oxidándose en ciertas conductas ke le ha criticado a sus contendientes partidos; lo ke ha desbordado en retiros y renuncias de otras facciones, militantes, líderes como Petro, Romero (hoy precandidato presidencial por la AV) y votantes. Votantes, inclusive, por Robledo, como yo. 

Todo lo mejor ke pudiera ser Robledo si rebajara su fiebre moirista. La simpatía ke en su momento despertaron este senador por lo coherente de sus cuestionamientos de oposición, y el propio Carlos Gaviria, una mente ecuánime, paciente y pausada; si bien se mantiene todo ese sentimiento, hoy no alcanza para mantener mi voto por el mentado mejor senador de Colombia. Eso sí, espero ke logre su re-elección y ke su partido, el P, reoriente su accionar hacia la consecuencia dialógica-social ke prominentemente le ha caracterizado. No obstante las fallas evidentes, sería injusto no reconocer su papel esencial en la movilización social, como agrupación política, también propio de su kehacer.

                                                                  

De la Alianza Verde y de Claudia López

De otra parte, el ánimo aliancista de la AV raya en una tolerancia propia de pasarela acrítica. Lo cual suscita una fuerte contradicción con el talante crítico de personajes como la propia aspirante a senadora, la señora Claudia López. Al respecto, su postura refleja un talante democrático contrastable con el capillismo del Centro Democrático en torno a la figura de su "san Uribe". Recuérdese la hechura de las listas uribistas, a discerción de su plenipotenciario líder, violando la normatividad del CNE. Al contrario, la postura de López es una lección de democracia intrapartido: "(...) a Peñalosa lo derrotamos a voto limpio en la consulta interna de la AV (...) no hay ke sacarlo a codazos", como hacen otros partidos con sus militantes y líderes, afirma la candidata Verde.

No obstante el decir de López, cabe suponer cálculos pragmáticos en votos ke ameriten sustentar tal contradicción. De nuevo, me refiero puntualmente al lastre uribista ke significa mantener una alianza con Peñalosa. Más allá de esto, el carácter, el pundonor, su kehacer como politóloga y ahora como candidata, la hacen no sólo merecedora, sino digna depositaria de confianza de colombianos, ojalá de muchos. Ojalá, porke cada voto por esta señora pueda ser interpretado como un voto de reconocimiento a una persona honesta ke le ha aportado significativamente al país. Baste con recordar sus múltiples denuncias contra la para-política y su labor como investigadora, por ejemplo en "Y refundaron la patria...", compilación investigativa en torno a la parapolítica, de la cual fue editora. Y tiene más ke dar. Cada voto por esta señora sería como un "despertar" ciudadano a la política como una real posibilidad de bienestar social, en lugar de excesos y lujos para élites.

Desde tendencias más a la izkierda --o menos derechas, según lo decida el criterio del lector-- y considerando ke el "centro" es un lugar discursivo dada la inexistencia en la práxis política del pretendido "centro" ideológico entre izkierdas y derechas, tendencias tales como la del propio P, la UP o el Partido COmunista; se objeta la consideración de la candidata Claudia López como "alternativa", se le enrostra el hecho de ke ella asume y defiende una economía de mercado. Ante esto la réplica es inmediata, fácil: ningún aspirante a cargo público de este siglo defiende una economía distinta, solidaria si se kiere --excepto Corea del Norte, en la ke entre otras cosas, si bien hay elecciones, como en Cuba, no son competitivas--.  Es más, el propio Robledo, ke tampoco es la izkierda de la izkierda --no lo son ni las FARC, así ellas se las den de a mucho y así las tilden de "extrema"--, sin ningún ambage, no tendría porké tenerlos, defiende abiertamente tal economía, eso sí, al igual ke la candidata Verde, con medidas proteccionistas a la producción interna, como hartamente claro lo ha dejado con su (de Robledo) férrea oposición a TLC desproporcionados. Y como la misma candidata lo ha anunciado al reconocer como un "descaro" el hecho de ke a multinacionales mineras, por ejemplo, se le exima de impuestos mientras ke devastan nuestra biodiversidad.

En suma, las "izkierdas" --diríase del mundo-- han canjeado lo ke, parafraseando a Zizek y otros neo-marxistas modernos, sería la almendra de la crítica marxista al sistema capitalista: la crítica al sistema económico. Obteniendo, con tal intercambio, suaves comodidades... "¡social democracias!", ke les garantizan a esas "izkierdas" la tan mentada "oposición" sistémica o al gobierno, cuando no, gobiernos y hasta repeticiones en seguidilla de estos, rayando con ello en la contradicción de facto, según sus críticas de antaño a dictaduras del siglo XX, como las del cono sur del continente americano.

 Por ké no votar en blanco. Más hace un “saludo a la bandera” de un “sin-patria”

Cualkier analista político de pacotilla —y en Colombia hay muchos— nos instruiría sobre la inconsecuencia del acto de votar en blanco con una pretendida lección a partidos mayoritarios, ke en nuestro colombian experiment son partidos de clientela y/o corruptos (again: a ghoy, santismo y uribismo).

En último término tenemos el VB, guiado por, como lo vislumbro, dos intenciones opuestas.

-Una intención: honesta, por castigar a políticos corruptos super-asalariados y demás… 

Contrario a tan buenazas intenciones ke resultan tiernas, tan tiernas ke evidencian gran ingenuidad, se ha suscitado como opción el VB, cuando no lo es. Al contrario, el VB está en la misma vertiente del voto de preferencia, constreñido, clientelista, comprado o "amarrado", es decir, no afecta en lo esencial (obtención de curules) a los partidos de esta pelambre, al final conseguirán sus escaños sin el más mínimo atenuante por parte del VB; antes mal, el VB les allana camino porke elimina la competencia cuya principal reserva es el voto “formado” y/o de "opinión". Pienso ke kien vota en blanco, sin ánimo de ofender, guiado por un fervor honesto de oposición a la corrupción política, le falta, digo, sólo un poco de formación, ke por fortuna se cura con una breve lectura a las reglas del juego electoral (ver posdata 4).

Trato esto un poco en detalle. El umbral de votos, posiblemente, oscile entre 200mil a 450mil votos Càmara y Senado. El número ke sea, este define kiénes siguen en carrera y kiénes no. Las listas-partidos ke no lo alcancen…, fritos. Como ya lo han pronosticado distintos opinadores, lo alcanzaràn partidos cuyo ahorro es de antaño votos de tradición, amarrados, de clientela, makinaria... Históricamente, en Colombia, el voto formado, de "opinión", no sobornado, etc., siempre es minoritario delante del clientelista, etc. Si se supone ke, un poco o muy incentivados por las campañas promotoras blankistas, votantes de "opinión" se trasladen al VB, la conclusión es casi obvia: akellos partidos ke como el P (hay ke decirlo, ke también ha crecido en makinaria) y ahora la AV, mueven "voto de opinión", se verán disminuidos en su caudal de votantes.

Respecto a elecciones de congresistas, si Usted, por ejemplo, va a marcar un VB por castigar a la corrupción, en especial la de uribistas-santistas: la de Roy sin Barreras para acomodarse, o la de algún liberal o conservador, dos colores de la misma mierda, o de un Motoa, ke no cambia ni es radical; le aseguro ke su castigo será tan efectivo como un puño de su mano limpia a costal de boxeo con la imagen del rostro de alguno de estos execrables antedichos. El acto de votar en blanco no debe tomarse para su catarsis personal, amigo votante. Dado ke los partidos de estas  lajas de candidatos, muy probablemente, consigan el umbral por sus caudales electorales amarrados y demás de sus partidos correspondientes, volverían las mismas bellexas a presentarse a una segunda jornada electoral, así el VB gane la primera (con la mitad más 1 voto de los votos válidos, o con lo ke sea, hay controversia al respecto). Y peor, si gana en la segunda oportunidad el VB,ahí sí..., ahí sí no ocurre absolutamente nada respecto a la asignación de curules, se otorgan según "cifra repartidora" (método D´Hondt) en orden de mayor a menor cantidad a partir de la segunda votación por candidato-lista más alta, luego de la votación por el VB. Consulte la ley electoral antes de votar, y màs si está depositando esperanzas, iras, deskites o sublimaciones de frustraciones en el VB. Diríase, en lugar de “un saludo a la bandera”, por decir ke no pasa nada o no se hace nada con una acción, diríase, mejor, “eso es un voto en blanco”. O ké le puede importar a un congresista ke le digamos ke lo desaprobamos, si al final de cuentas conservará su curul. Lo mismo ke a un chulo o gallinazo ke se le señala su pestilente aliento, no por ello deja de comer lo ke come. No obstante, la ley consigna ke el VB es una expresión ciudadana de desaprobación a candidatos, etc., como tal, válida y valiosa. El asunto es: ¿cuán efectiva?

-Otra intención: doble-deshonesta, por captar votos ke el Consejo Nacional Electoral (CNE) reintegrará en dineros a los Promotores del VB registrados en la tarjeta electoral, o porke le estén haciendo la segunda a los partidos de makinarias, clientelistas...

No digo ke esto sea así; pero se trata de sospechar, más si hay elementos de análisis para sustentar la sospecha, como lo intento hacer. Suponga ke Usted kiere votar en blanco porke lo guía la repulsión a todos los candidatos, a todos, por sus formas y objetivos corruptos (insisto, hay votables-elegibles en el P, en AV, MAIS y otros pocos). Supongamos, pues, ke no hay por kièn votar. Su castigo no tiene efecto alguno, volveríamos al costal de box. Ahora bien, más real la situación, hay por kién votar, a pesar de todo y a pesar del sistema estatus-quoista. Su castigo sí es efectivo, pero no sobre partidos de gran makinaria, compra-votos, etc., sino sobre partidos ke resultan minoritarios (minoritario no implica honestidad, necesariamente, en la totalidad de partidos o movimientos ke puedan catalogarse así; piénsese en los partidos de mafias como el PIN, hoy Opción Ciudadana, o confesionales como el MIRA, ke también pudieran verse afectados con un umbral alto) o sobre partidos con votación "formada", sin prebendas, sin clientelismos. En este sentido es un claro y efectivo favor el ke su VB prestaría a esos mismos partidos ke Usted pretendía castigar. O suponga ke Usted desconoce las leyes electorales, en especial las referidas al VB ¿No le causa intriga el hecho de ke los Promotores del VB no aclaren las restricciones legales para un triunfo efectivo, realmente incidente en la asignación de escaños al Congre? O mejor, ¿no le surge dudas sobre las intenciones de kienes promueven el VB al desconocer esas reglas electorales; o peor, si las reconocen, por ké no advierten de la ineficacia del VB?

Tenga en cuenta ke por cada VB marcado en la casilla de un Promotor de VB, el CNE reintegrará en dinero a los promotores por “gastos de campaña”. Para este efecto de liquidación en dineros a Promotores del VB, el CNE no contabiliza los votos en blanco marcados en la casilla tradicional-histórica, ke aparece sin logo-símbolo de Promotor alguno. Reitero, para Senado y Cámara (Valle, Bogotá, desconozco el resto) no se registraron en la tarjeta electoral promotores, luego la duda no cae sobre kienes promueven el VB al Congre, sino a presidenciales, tampco sobre promotores de marcar la casilla de VB genérico.

Por esto, sobre todo por esta sencilla razón, la de las reglas electorales ke no permiten un triunfo real, incidente efectivamente en la asignación de curúl (en España, por poner un contra-ejemplo, en algún tiempo, si ganaba el VB se dejaban vacías las curules correspondientes al número de VB, aunque habría ke analizar cómo afectaba esto positivamente a la democracia, etc.), por esto, decía, encuentro una sobrada razón para invitar a desistir de la campaña blankista al Congre de la Repu.

Mucho cuidado, el VB no es un juego para sublimar frustraciones como en un acto al estilo 100 en 1 día, ke cuadra bien en la foto del face, el tuit u otro, y ke suple nuestra característica y deplorable indiferencia o ausencia participativa activa y consciente. Si va a votar en blanco, hágalo para algo más ke un Me gusta de Fb o un RT del Tuit. Y supere la restricción de las reglas electorales…, si puede. Sería menos dañino, en el estadio de la PEORERA colombiana electoral, si no votara o si anulara su voto, esto sería menos pior. p.

Pd.

1.El MIRA apenas si lo he mencionado akí. Con cuestiones de fe malentendidas ke van contra toda evidencia, me declaro imposibilitado para poner sikiera leve duda alguna. 

2.Y no es cierto ke los votos en blanco se sumen a candidato vencedor, ni a ningún otro. Como tampoco es cierto ke al voto en blanco se le asigne escaño alguno en Cámara o Senado, de resultar triunfador.

       3. Para otra entrega keda por advertir la "diferencia" para votaciones uni-nominales (ejecutivos: presidente, gobernadores, alcaldes) respecto al VB. Por ahora, decir ke si en las presidenciales ganara el VB, estaríamos rechazando las candidatura de Santos, Martha Lucía, Oscar Iván, Aida Abella  y Clara, y aunke dudo ke Peñaloza sea candidato de verdad, lo pongo. Estos hasta ahora. En segunda vuelta, de haberla, no se tiene en cuenta el VB, sólo se puede repetir elecciones en 1ra. vuelta. Es decir ke los nuevos candidatos serían, Germán Vargas Lleras o el grl Naranjo, Kièn del Polo?, Kién de la UP? y ahora sí, posiblemente Peñalosa, y sería la hora de Pachito, con los conservadores, por el CD. Y yo seguiría con Feliciano Valencia, un nasa-yuwe honesto y guerrero de y por la tierra y el territorio. Pero todo esto es mera especulación.

       4. Revierto sobre la normatividad la carga de gran parte de lo hasta akí expuesto: 

       

      -A. Art. 11 de la Reforma Polìtica del 2003: donde declara la MAYORÍA ABSOLUTA del VB para repetir elecciones. 

     

     -B. Acto legislativo 01 de 2009, en su art. 09: donde declara la "MAYORÍA" ke, por defecto, se sobrentendió "SIMPLE"; no dice ni "ABSOLUTA" ni "SIMPLE", como condición para repetir elecciones. Además, no dice, como lo afirma el exmagistrado Araujo (ver enlace más abajo) ke los candidatos a Congreso ke pierden delante del VB no puedan volver a presentarse en la repetición de elecciones, excepto ke sean candidatos de listas ke no lograron el umbral.

  

     -C. Inexekibilidad de "B", según C-490-11 (Sentencia de 2011 de la Corte Constitucional-CC-): finalmente, en revisiòn oficiosa, la CC declara anticonstitucional la "MAYORÍA SIMPLE". Así se regresaría a "ABSOLUTA", como rekisito para repetir elecciones por una sola vez.

      5. Para un contraste de lo ke akí defiendo contra el voto en blanco, véase, entre otros:

   

         http://www.semana.com//nacion/articulo/jaime-araujo-habla-sobre-el-voto-en-blanco/378066-3

El pueblo desunido siempre ha sido vencido

   Ninguna coalición ganadora electoralmente tiene por ké excusarse (a no ser hipócritamente) principal, ética o moralmente. Estas consideraciones en la arena política son augurio de derrotas—parafraseando a N. Maquiavelo—, llanto de ingenuidad y hasta estupidez.

   Son promesa de fracaso. Probablemente los perdedores keden con su conciencia trankila, pero la conciencia sobre lo bueno y lo malo, cuando no es bagatela, es instrumento del pecador-vencedor. Por ejemplo, aunke el aparentemente perdido, y últimamente perdedor, Peñalosa, halle  refugio en las toldas Verde-Progresistas, se le reconoce su desideologización, si es ke tiene alguna, o adaptabilidad mutante; dicho de otro modo, su espíritu pragmatista: lograr una curul o cualquier cargo público al precio ke sea, con la piel ke sea o transvistiéndose políticamente las veces necesarias, sin límite, hasta obtener su objetivo. Tal conducta es inscribible en el más puro —no de pureza como decir de la Virgen, todo candidato debe estar dispuesto a la sodomía y a sodomizar, en la contienda política, digo— sentido de la política. Lo ke en cierto contexto de mitad alta del s. XIX, Otto Von Bismarck diera en llamar realpolitk, y ya en la primera del s. XVI alcanzara certera connotación politólógica (realismo) con El Príncipe de Maquiavelo.

  El caso Peñalosa, me lo parece, es el más extremo de cuantos preconfigurarían una “tercería” competitiva a las listas de Santos y Uribe para marzo y presidenciales de 2014. Extremo en cuanto a la posibilidad de que efectivamente  se dé la unión a la que ha llamado el Representante Iván Cépeda, del Polo, misma que se supone  entre pares ideológicos. Así no tenga mucho sentido, actualmente, hablar de ideologías de cuño histórico-socialistas, menos aún pro-comunistas. Y no lo tiene. No son ideologías de este calado —ni sikiera las suavizadas: socialdemócratas; así Serpa y otros como él se asuman en la n-ésima Internacional— las que en la historia electoral colombiana han descollado. ¿Y qué sentido tiene un partido que no tiene una aspiración efectiva de triunfo electoral? Esta sería una cuestión de interesante análisis, o no. Y no digo ke no tenga otros sentidos, aunque, presumo, menos pragmáticos.

   Así, si esas izkierdas colombianas ke dicen ser el pueblo unido ke jamás será (¿futurible?)vencido (Polo, Marcha Patriótica, Minga de los Pueblos, Partido Comunista —o lo ke kede de éste—, Progresistas-Verdes, esa cosa de Angelino, MOIR, UP, M-19,…) dejaran de lado los peros ideológicos… Pero, un momento, no es mucho, más bien es poco, mejor dicho: nada. Nada es lo ke tendrían ke dejar de lado, pues todos (o casi: kizás un poco menos Marcha Patriótica) aceptan el sistema económico actual colombiano. Eso sí, matizado con el pergaminoDDHH, lo ke configuraría una asible política económica de izkierda. Al decir de Saramago, la izkierda debe aplicarse a la efectividad del discurso de los DDHH. No sé si eso sea verificable en el ideario o praxis de las izkierdas colombianas, a mí tan sólo se me antoja este “reduccionismo” saramagoniano como prospectiva o paradigma del ke-harán las izkierdas, o mejor, ké hará unida y gobernante.  “Unida” condición necesaria de “gobernante”.

   Y la unidad, como mar de todos sus afluentes izquierdistas, sólo es posible con el derrotero pragmatista: triunfo electoral. Hablo de la posibilidad como tal, no como un hecho. Pero señalo la imposibilidad  del hecho sin la condición pragmática.

    Pero aún keda una condición más. Tan o más fuerte ke la tozudez de un capucho cualkiera en una universidad tercermundista cuasi-pública cualkiera, ke aún firma sus feos grafitis con cruz de hoz y martillo; apenas comparable con el caudillismo, la megalomanía política, el personalismo,cómo me suena de bien la voz en público, ké argumentos los míos, yo soy—somos—el  cambio, la paz… Casi que cada hombre-mujer de izkierda emula en ese aspecto al más verraco, el único capaz de transformar la Constitución en Colombia para lustrarse el ego de máximo gobernante doble periodo, el mismo ke sigue por las mismas desde una falaz etiketa de "Centro", y más inverosímil "Democrático", visto su talante autoritario e impositivo tanto en su doblete presidencial como al interior de su nueva agrupación de culto a su persona. 
   La izkierda del s. XXI, en general, en Latinoamérica, ha recaído en los mismos vicios ke le endilgaba y fustigaba a la derecha en las consabidas dictaduras centroamericanas y del sur del cono: ansia de perpetuidad en el poder político. Y en Colombia no ha sido la excepción, excepto ke las izkierditas colombianas no han logrado este poder como sí lo han hecho otras en los otros países suramericanos. Me parece estar leyendo akél grafiti, sin firma: "no hay nada más parecido a un autoritarismo de derecha que un autoritarismo de izkierda".

   Así, desagregada la posible unión de las izkierdas en Colombia, dos son las condiciones necesarias interrelacionadas para ke el pueblo (definido por las izkierdas colombianas), unido, no sea vencido: pragmatismo electoral y superación de los liderazgos personalistas (Piedad, Robledo, Petro, Navarro, Feliciano,..). Después de todo, cierto maquiavelismo no es extraño a ningún político ke se precie tal; o ke no kiera hacerla de ingenuo fracasado. p.

   

Posdata: 

Estoy de acuerdo, en principio, con Feliciano Valencia (candidato indígena) cuando, según le entiendo, dice ke Peñalosa estorba a la posible tercería. Pero mi cálculo es: si Peñalosa trae votos, es unible (no todos son unibles, a pesar de su potencial electoral, por la distancia en el espectro ideológico izkierda-derecha, o inclusive por odios incurables), si kita votos, no sirve para una tercería competitiva… El actual electoral de Peñalosa da para pensar ke no es recomendable ni para una ultimería. Estoy, en fin, de acuerdo con  la conclusión de Feliciano, pero no siguiendo la misma premisa, como keda claro.

Unidad y calma en Venezuela: Peligro inminente 

--continuación  de El pueblo venezolano, luego de Chávez, està Maduro--

No escribo desde la frontera, estoy más allá de ella, más estoy en Latinoamérica Sueño Sur, escribo sin patria, más cerca de la libertad, así, tan sólo desde el deseo...

He tardado un poco en concluir este texto (viene desde la entrega anterior(, sólo un poco, pero lo suficiente como para ke el vivo al baile una vez el muerto en el hoyo: Capriles ya enfilò fuerzas, afilò su pico y, de una vez, picotazo al tibio despojo mortal: ...contradictores, antagònicos..., ``nunca enemigos``, afirmò, al tiempo ke lanzo´ su candidatura, refiriéndose al presidente Chávez, . Capriles no tiene un porké para guardar el luto. Posiblemente, serà la cristiandad, el miedo a la muerte o a ke el muerto le hale las patas..., eso y también ke, por fin, se apropia, o intenta hacerlo, de los tamangos --como dijo el tango de Discépolo-- ke deja el finado: ¡votos! 

La brecha ke divide a Venezuela, y se extiende a Latinoamérica, por demás justificada, si bien es grande económicamente, no lo es tanto a la hora de traducirla en votos. Sea cual sea el resultado por la presidencia, esa fractura se mantendrà ancha y angosta, pues.
El peligro, ahora más amenazante, es Capriles, la derecha; más allá de lo de acuerdo o no ke se pudiera estar con el caudillismo, el personalismo o el ankilosamiento de Chávez, desde una postura pretendidamente libertaria, ke asumo, insisto en tal prevencio´n. Capriles ahora es más fuerte por sustraccio´n de su ``antagonista``.

Devastador no s´olo para bolivarianos sería un triunfo de la derecha, sino también para todos akellos ke sin serlo, reivindicamos la Latinoamérica Sueño Sur de Bolívar y otros. Sueño ke antepone la condicion de la brecha ke polariza y divide: es necesaria la confrontacio´n: el rico y/o poderoso no cederá su poder sin antes ver su reflejo en la hoja plateada de la espada ke su ``antagonista`` empuña contra él. Y por su parte, el pobre y/o oprimido con una mano ajada extendida por su palma, apenas limosnas y migajas consigue.

Se me hace, así, la Venezuela de la última década, un territorio propicio para la confrontacion, tal cual como a una confrontacion nunca dio la espalda Chávez. 

El proceso revolucionario, entonces, antes ke tender a una calma, ke antes ke de paz, presupone aletargamiento , envilecimiento, imbecilizacion, permisividad, acostumbramiento, resignacio´n, acolombiamiento, pues; debe seguir acentuando las razones de brecha, de separacion, en la ke se caldeen la diferencias irreconciliables: Chávez es producto de la exacerbaci´n de la diferencias sociales en el estadio de la confrontacion directa entre partes historicamente infraternizables. Y así habría de mantenerse el ambiente, de lo contrario, Venezuela sería Colombia /no perder de vista ke no le hago eco al mito de la patria/.   

Así, pues, nada podría ser más contrario al proceso ke la unidad de los venezolanos, la calma ke ha de llegar, y llegará, sea por agotamiento de fuerzas en la confrontacion, o por lo ke tanto se ha mentado: el triunfo de la revolucion bolivariana.  

Risa rebelde

Regularmente no me apena la muerte de nadie. La de Chávez se me sale de la regularidad: es, con mucho, el gobernante más divertido ke he conocido (incluso màs ke el Enobarbo de la Roma imperial): y si la Revolución no nos llena de risa, desde su albor mismo, ¡statu quo!, pues, compañeros.

Peleo´n sí era, y sus pelea eran entretenidas y mojaban prensa mundial. No necesariamente una confrontacion es violenta, en cambio sí debe mantenerse lo más directa posible, sin la recomendaciones hip´ocritas: tolerancia, uni´n en la diferencia, aceptaci´n...; estas y otras posologías mantienen la gobernabilidad, a razo`n de nuestra sumisio´n, otra vez: statu quo?. 

posdata:
Bueno, y ahora ke él no está, de ké vivirá NTN24?   

A mí no es ke me trame el café. Pero si no fuera por las 8 materias y el rebuske en el ke estoy, estarìa tomando tinto en la Panamericana.

Pasè por Unicentro (Burguichet, centro comercial al frente de Univalle, cada vez más grande, el cc), ayer, por invitación a almorzar de una amiga, a eso de las 5.30pm, antes no habìa podido almorzar por la colotas en  Cafeterìa Central de Univalle; pero no almorcè, mi amiga no tenìa dinero en su cajero y yo, ni en mi bolsillos. Al pasar, pasè por el Juán Valdez, me kedé pensando si el café expendido en este lugar era cultivado en Colombia...

articulo en process

La tierra bajo Berlín

EJÈRCITO ERRORISTA (click video)

De palos ke son bastones, de indios ke son guardianes de la tierra y de soldados ke son HÉROES. Un estado luiscatorciano ke se presume soberano

La torre

Si digo ke la fuerza de los gremios de la economía está por encima de lo ke la lógica clásica reduce a "el bien y el mal" (!siendo buenos los armados de fusil y malos los ke no!); inmediatamente pego una foto de las torres ke coronan  el cerro en disputa hítica entre estado colombiano y pueblo Nasa--también colombiano--.

                                          Cerro Berlín, Toribío (Cortesía: PAYA s.a.)

Después del cielo sobre Berlín (en esta ocasión, por fuera del cine de Wenders, no hay ángeles, o por lo menos no alguno con ganas de caer a la tierra), hacia abajo, viene la torre de Comcel, incluso es mucho más elevada ke otra torre de radio y una más ahi ubicadas. Y más abajo, la tierra bajo Berlín, nombre del cerro ke se ha convertido en un espontáneo laboratorio de paz, por decir mismedades.

Si para los ángeles de Wenders un "castigo" sería convertirles, por mano divina, en humanxs, para ver en ké consiste eso de amar; el infierno sería Toribío, la tierra bajo Berlín. 

Justo ahí, en el cerro Berlín, he podido vivenciar la mejor prueba d amor humano (infernal): el amor por la tierra. La tierra es todo akello ke rodea esa torre sobre el cerro. El amor por la tierra ha desatado un infierno para los nasas y demás habitantes de Toribío.

Por otra parte, por fuera de su cielo, hay tanto ke tendrían ke experimentar los ángeles intocados de las élites del poder económico. No lo digo como un deseo, menos como una esperanza; más como una afirmación: los ángeles no saben de lo ke se pierden en su cielo fatuo de ostentación, lujo y suntuosidad.

Ahora bien, no soy tan iluso de creer ke los clubnogalistas puedan tener algún interés de a pie sobre ese cerro; como tampoco creo en la posibilidad de ke los indios puedan llegar al cielo. Pero es apenas comprensible ke estos se resistan a la imposición del cadalso ke sustente la gloria de akellos.

Es más, si la tecnología lo concibiera, esa torre de Comcel la habría instalado Rafa Escalona, en el aire, si por voluntad angelical bastara la realización de la realidad.

Pero la realidad es infernal. La tierra, por ejemplo, antes del aterrizaje de esa torre en Berlín, era verde y fértil y libre. Ahora está erosionada, cortada, agrietada y alambrada Y uno como turista de la rebeldía o periodista imparcial, veraz, transportado por el ejército, puede recoger caskillos de 5.56 y punto 50 del suelo, y luego decir ke estuvo en el campo de guerra, o como está por estos días Toribío,en  el infierno en tregua. Y el agua, antes en abundancia, apenas si gotea, como lágrima de soldado.

Tratando de decir algo, no puedo sino decir: la torre comcel está por encima de indios y ejército.

La tierra

Pero incluso hasta esa frìa torre necesita de la tierra para afirmarse. Es entonces  donde se suscita la pelea por la tierra. La torre resulta un ìcono de la mentalidad explotadora, a la vez ke en un anti-sìmbolo de la lucha indìgena por su Pacha Mama.

Mientras ke para el "àngel exterminador" la tierra es fuente de rikezas particularistas econòmicas, para el indio ella es fuente de vida para todos y todas y para todo ser viviente. Asì, como ya es harto conocido, la lucha por la defensa de la tierra por parte del ser indìgena, ante el gran empresario, es la defensa de la vida, es, pues, no sòlo la pelea por un bien secundario, ke se transforma en bien en tanto es explotable y produce ganacias; sino ke es la defensa, ante todo, de un bien en sì; esto es, de un bien como sustento principal de toda forma de vida. 

De tal modo, son dos mentalidades con distintas formas de aproximaciòn al màximo bien ke poseemos lxs colombianxs, ke a lo largo de la historia de las acciones, se presentan irreconciliables.

No obstante, impulsada desde "Cumbres" (sin tierra) por la preservaciòn del medio ambiente, se pone de moda una nueva mentalidad de consumismo-explotaciòn: el capitalismo ecològico, ke no viene a ser sino otra fase del mismo salvajismo (sin selvas). Alternativa aceptable y respaldable para el gran empresario, en tanto conserva la fuente de explotaciòn. Sin embargo, esta alternativa no es tal, el asunto no reside, para la mente indìgena--y debieramos decir para la mente humana, pero la realidad obliga la dicotomìa: indìgena -gran empresario--, en talar un àrbol y sembrar dos o secar una cuenca a cambio de unos cuantos empleos proveídos para unos cuantos nativos de la cuenca; atentando contra la concepciòn del "buen vivir",  a cambio de la de bienestar econòmico.

El indìgena sabe algo ke en la escaces y la sekìa aprenderà el gran empresario: ninguna sed de agua, por ejemplo, se compara con toda la sed de oro. He akì una escena de la confrontaciòn de esas mentalidades: buen vivir versus bienestar econòmico. (¡Habràn kienes prefieran calmar la sed con coca cola!).

De fusiles y bastones

En esa disputa por la tierra hoy se destacan, entre otras cosas gracias al oportunismo amarillista de algunos medios de comunicaciòn, de un lado, el Ejèrcito de Colombia con sus costosas armas ke, entre todxs lxs colmbianxs hemos comprado a multinacionales gringas, principalmente. Y del otro, la Guardia Indìgena, ke han extraìdo de àrboles de pàramos inexpugnables sus bastones y "refrescados" en aguas de lagunas sagradas segùn sus concepciones.

Y nunca he sabido de un bastòn ke cause una muerte; al contrario, ya por accidente, por mandato presidencial, paraco o guerrillo, los fusiles marcan record entre sus vìctimas indìgenas y campesinas.

Estando en ese cerro algo es contundentemente sensible: mientras esos fusiles provocan miedo, los bastones generan respeto. 

"Última ratio"

                                                               Soldado y fusil en C. Berlín (Paya S.A.)   

Rakìtico estado akèl ke funda su fortaleza en los cañones de sus fusiles...

...

  

POSDATA: ESTILO SOUVENIRS:1. Niñas y niños, ancianos y ancianas (Mayores y Mayoras), tambièn son parte d la Guardia Indìgena (GI); tambièn se echaban a la espalda los bultos ke los soldados solicitaron ke les ayudaran a cargar. 2. Un turista en el cerro, al ver las grandes tinas d plàstico de los soldados , llenas d agua cristalina y fresca, las cuales custodiaban con celo inus(c)itado la propia GI, intentò tomar un poco, pues sed era lo ke màs acusiaba en ese cerro; en el acto un GI le impidiò: "no, esa agua es d ellos (del ejèrcito)". Frustrado el turista dio media vuelta y un paso en direcciòn resignada y estoica, sedienta!, al cabo d ese paso un oasis brotò d su boca: "pero compañero--dirigièndose al GI ke leimpidiò beber--la tina es del Ejèrcito, el agua es d todxs". El GI, asintiò en silencio, pero evitando una contradicciòn y conservando el respeto hacia las cosas "de" los soldados, acertò: "tiene razòn, pero venga màs bien yo le doy de la mìa" al termino d lafrase el turista ya bebìa y yo obtenìa mi souvenir.  3. Admìrese la foto de soldados chupando helados de crema: ¡la hostilidad! (?). 4.RESOUVENIR: las imagenes d Caracol y demàs.

POSDATA 2: (Agosto 09 de 2012)

Hemos recibido del Cabildo de Cerro Tijeras el comunicado que a continuación reproducimos:

CERRO TIJERAS BAJO FUEGO

En un nuevo acto violatorio a los derechos que nos asiste como Pueblos Indígenas y a nuestro territorio, según lo consagra la Constitución de Colombia y varios tratados internacionales, los actores armados se están enfrentando al interior de las comunidades de la manera más irresponsable y ciega.

El Cabildo de Cerro Tijeras advierte que las comarcas de Alejandría, La Chorrera, La Virginia y El Diviso adscritas todas al Cabildo en mención, son objeto de bombardeos y fuego cruzado provenientes de guerrilleros y militares que hacen oídos sordos a la voz enérgica del Pueblo Nasa: !Fuera los actores armados de nuestro territorio!.

La Guardia Indígena se prepara en la vereda de Olivares para enfrentar a los armados con bordones de mando, con la certeza de que tenemos la razón que nos ampara la palabra. Le agradecemos que nos ayude a difundir esta Alerta Temprana.....mañana es ahora....

Francy Elena Molina Arboleda