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sábado, 10 de marzo de 2012

estudiantes hipócritas

Mi nombre de pila bautismal católica (de la cual reniego altivo) es ROLANDO QUINTERO, me gusta escribir, aunke de ahì a hacerlo bien..., bueno, reitero: me gusta escribir. 

Muchxs han recibido correos con un ejercicio de escritura denominado "elpapanatas"--por más de un año ya-- otrxs habrán visitado el blog ke aparece al final d cada envìo.

Por esta 1ra vez dejo constancia de mi otro nombre, ROLANDO, para enfatizar el caràcter personal y nada anónimo para remitir una denuncia e invitación.

LA DENUNCIA:
Muchas personas conocen, otras habràn oído hablar, del proceso estudiantil ke se ha movido y ha movido buena parte del país entorno al asunto de la Educación Superior colombiana. Si al día de hoy muchas y muchos estudiantes no vieramos amenazado ese proceso ke como estudiantes hemos venido levantando, seguramente no estaría presentando mi otro nombre, ni sikiera este mensaje. La amenaza esta vez deviene de algunos pocos estudiantes, en medios de comunicación han figurado y seguirán haciéndolo como pretendidos "voceros" del estudiantado colombiano.  No lo son, al menos no legitimamente; es decir, No lo son.

Hablo por mí, como estudiante universitario, con conocimiento de causa, y sabiendo ke no son pocas las personas ke guardan esta misma desazón ante el sorpresivo descubrimiento de las maneras impositivas, cerradas, grupusculares y nada democráticas ke los dirigentes de las llamadas ORGANIZACIONES ESTUDIANTILES han venido incentivando, promoviendo, ejecutando y expandiendo desde el corazòn mismo de un organismo tan valioso como es LA MANE,  o Mesa Amplia Nacional de Estudiantes.

Es desafortunado ke hoy nos veamos avocados a invertir energía en señalar y oponernos a estas prácticas viciosas prototípicas de la lagartería, el conciliábulo, la prebenda, el clientelismo, el bancadismo...; propias de un Congreso de la República como el ke padecemos lxs colombianxs; lejos, muy lejos, de las propias consignas del Movimiento Estudiantil, del sentimiento y de los sueños de éste.

Es desafortunado. Esa energía tendríamos ke enfocarla toda contra el gobierno santista, dicho de una forma más amena para muchos y muchas: invertir todo nuestro esfuerzo y concentración a la generación de una propuesta educativa con equidad social.

Por ké desconfiamos de estos voceros? Porke entre otras cosas sus actos han rayado en conductas curulistas (labrando sus futuros hacia una curul en el Congreso de la República)), dejando entrever una intención distinta a la del interés del estudiantado; con una rápida y fácil disposición a negociar con un gobiernocomo el de Santos, si tomar alguanas prevenciones. Y lo más importante, porke para lograr su designación como "voceros", mediante sus pares regionales conformaron alianzas para convertir, aprovechándose del desinterés, falta d información, etc., de buena parte del estudiantado colombiano, espacios creados por ellos mismos desde la nada, en condición suficiente para autolegitimarse.

Caso puntual: el mío: yo soy estudiante del INSTITUTO DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA; se supone ke de esta unidad académica debería salir un delegado al Comité Operativo (CO) de la MANE, debería ser electo por una Asamblea estudiantil de este Instituto, ke cuenta. por lo menos, con unos 1000 estudiantes. La reunión de la cual sale electa la delegada al CO, no contó con la presencia de más de 20 estudiantes. Yo estuve esperando a ke se diera la Asamblea en la fecha, hora y lugar citada (viernes 09 de marzo 10 am en Salón Cultural del IEP), después de una hora de aguardar a ke se diera, decidí marcharme a recibir una clase; al regresar al sitio, luego de dos horas, un compañero me comunicó ke ya se había designado "delegado". Ya imaginarán mi sorpresa. Mi sorpresa se replicó a lo largo y ancho de todo el país, con variaciones entre "lo cagada" y lo "muchas caspas esa gente de las Organizaciones (estudiantiles)". 
Varixs de lxs delegadxs así electoxs se encargaron de firmar unas listas pre-hechas (ya saben, como cuando lxs colombianitxs van a votar y le pasan el papelito pa ke sepan por kién es ke tienen ke votar, así en su vida el  elector haya visto ese nombre a elegir,y en su vida lo vuelva a ver al ke le dió de comer una tarde de domingo y lo dejó con hambre pal resto de los días), listas listicas, ke depositaron en una urna mágica. Porke mágicamente, el resultado dejó como VOCEROS flamantes DEL ESTUDIANTADO NACIONAL a los gerarcas de las Organizaciones Estudiantiles. No se mal interprete, la magia venía desde antes, la cajita es apenas parte de la parafernalia circunstancial.

No termino el punto ke llamo DENUNCIA (podría llamarlo circo, jorge barón, j mario, fabulantástico, el Show de Jairo...) sin mencionar un hecho de chascarrillo, ala:

 (CLARIDAD NECESARIA HECHA EN ABRIL 11 DE 2012, 5PM: el hecho mencionado a continuaciòn d este parèntesis, puntualmente, lo pongo, ahora, en entredicho, debido a una CLARIDAD ke me remite una estudiante de la Universidad Javeriana Cali: como estudiantes sì asistieron a la votaciòn en la ke se designò el CO, participaron con VOZ PERO EN NINGÙN MOMENTO VOTARON, porke, como lo asevera la estudiante, el proceso en su Universidad està en formaciòn, por tal, kienes asistieron al CO por parte de esta Univerisdad, decidieron no emitir votaciòn alguna. Espero confirmar esta informaciòn, de ser asì, de antemano advierto ke me retractarìa de lo ke he afirmado y, porsupuesto, ofrezco mi màs sentidas excusas por la ligereza de mi parte al no comprobar suficientemente mi fuente. Tremendo error informativo ke espero tener oportunidad de enmendar)

 niña de la Universidad Javeriana de Cali, ke por primera vez asistía a un evneto nacional de estos, terminó participando con su voto...

 Y eso ke el acuerdo previo era ke sólo las universidades inscritas en una fecha previa podían votar y lo harían con criterio, conocimiento de causa. Esa noche del 11 de marzo en Manizales, cual reencauche votaciones al podri-Congre-dela-Repu, casi votan los muertos. Era evidente el afán por legitimar sus actos deshonestos: una negación doble resulta en afrimación, lógicamente; pero una deshonestidad y otra deshonestidad, jamás, jamás será una honestidad. 

Ahora esperan ke asistamos pasivamente a validar la arbitrariedad, el congresismo, la politikería, la demagogia... El próximo miércoles 28 de marzo, con politikeros profesionales abordo, otras personas incautas y bien intencionadas como el profesor Boris Salazar, el obreo Ariel Diaz, bueno casi todos, casi todos, con muy buenas intenciones. Pero terminaran sirviendo a un propósito mezkino: la pretensión de echar tiempo y respaldo inconciente a un acto dehonroso ke mancha la historia del Movimiento Estudiantil.

Pero como MANE somos todos y todas, ahí estaremos varixs estudiantes para frentear y oponernos a esa malahora; a varios d esos estudiantes hipócritas.

LA INVITACIÓN:
Es doble: al "debate (en el ke todos los ponentes están de acuerdo!!!) nacional" este miércoles 28 de marzo en el auditorio 5 de la UNIVALLE-Meléndez, Cali. Para ke se entere, escuche. Asista y decida hacer parte del circo u oponerse a él, o mantener su indiferencia o diferencia de todo, pero intente hacerlo con criterio, valorando de primera mano la fuente.

Y la otra invitación, es al IV ENCUENTRO DE LA RED INDEPENDIENTE DE ESTUDIANTES, CHIKINKIRÁ 31 DE MARZO.

 A partir del envío de este mensaje me vinculo a esa propuesta, sigo haciendo parte de la MANE,  ke entre todxs hemos levantado y caminado; pero me distancio de las decisones tomadas e impuestas por los líderes de las orgaizaciones estudiantiles ke hacen parte de ella, pues las considero una mancha para la historia del Movimiento Estudiantil, una afrenta contra tanto estudiante ke ha muerto por unos ideales propios de lo estudiantil, y contra tanto estudiante, vivo, ke vive por esta causa.

papas de Univalle.


miércoles, 7 de marzo de 2012



ELPAPANATAS EN PARO presenta…                                                                                      Marzo-2012

Un rapidito: sobre la legitimidad de las vocerías univallunas al Comité Operativo de la MANE

…a mí, en últimas, me importa medio pepino podrido el mecanismo por el cual se elija a los dichosìsimos delegados al benignísimo Comité Operativo de la MANE (CO en adelante)..., lo ke sí desearía tener claro es cuál es, y cuál su legitimidad, el fundamento d esta.
Hasta el momento no lo veo. La legitimidad es minutera, momento a momento debe refrendarse. Meterla al mausoleo de “lo decidido”, “lo histórico”, “lo tradicional”, por mencionar algunas entelekias ke llegan a apendicitarla,  es contrariar su sentido. Estuve en la última MALE-Univalle (lunes 05 de marzo), y no me encontré, en lo concerniente, sino el mismo afán de alguna gente d Oranizaciones estudiantiles nacionales: llegar con la tarea hecha, así sea mediocremente hecha. Comprendo el ánimo, pero controvierto la materialización de éste. Nuestras dinámicas son distintas y deben serlo a las seguidas en cualquier estadio donde se tergiversa el ejercicio de la política, verbigracia, de la institucionalidad estatal.
Al no poseer documentos en mano con los cuales poder cuestionar desde un principio d realidad palpable, decidí no intervenir al respecto. No obstante, akí, me remito con brevedad a ciertas consideraciones.
De todas formas, siempre sería conveniente un aporte a la transparencia del proceso, y un baluarte d legitimidad, así, ojalá  se presentara por lo menos el acta o relatoría en la cual reposa el mecanismo acordado para vocerías al CO. Hasta donde recuerdo las vocerías han sido designadas de forma transitoria, para fechas puntuales y no indefinidas.
La duda la tengo, pero no la puedo sustentar con documento en mano: cuál fue el mecanismo ke la AGRE (Asamblea General Regional de Estudiantes) decidió para elegir delegados y, o, vocerías al CO???
O, dicho d otra forma: si para varias personas es claro tal mecanismo, dónde está el respaldo escrito, el documento ke, dicen estas personas, generó  la AGRE, en el cual se determinó tal mecanismo???
Lo ke para unxs es claro, para otrxs es dudoso. Si para todxs llega a ser claro, las decisiones serán más fuertes. ¡Fortalezcámonos! 
Es una duda sincera, es decir, ke no reclama nada más sino transparencia ante la comunidad estudiantil univalluna. Por lo tanto, es nuestro deber exponerla, irradiarla, buscar entre los bolsillos, maletos, casilleros y archivos, un pedazo de honestidad en un papelito, ke nos resuelva la duda y, de paso, finikite, entre tantas suspicacias, la presente, si así hay kienes prefieran tomarlo.      p.

pd.

D lo contrario, si no se aportan los documentos ke respalden la palabra d las personas, en su mayoría de la OCE, la FEU e IDENTIDAD ESTUDIANTIL y, atendiendo el hecho d ke no hay (al menos yo no los tengo) motivos para dudar d la palabra d estas personas (y si los hubieran deben ser respaldados por pruebas y expuestas públicamente); propongo ke:

1.      O bien acojamos el mecanismo ke estas personas dicen es legítimo por ser resultado, según dicen, d una decisión de AGRE; o bien,
2.      Depositemos nuestra confianza en ellas para ke, en últimas, sean la OCE, la FEU e IDENTIDAD, mediante miembros d estas organizaciones, kienes asuman la tarea por parte de Univalle en el CO. Al fin y al cabo, fueron estas organizaciones estudiantiles las comadronas d la MANE.

Porke, lo reitero, a estas bajuras (en las ke con pasión también se pueden asesinar sueños o ya postrarse a lo ke es, sin mirar al horizonte del deber ser, de la misma educación, por ejemplo, olvidándonos de ke los fines se construyen por sus medios), a estas bajuras, decía, me vale menos ke ese pepino, con hongo maligno; el mecanismo de designación de delegados al CO.
En cambio, me sigue guiando la honestidad, ke a no se ké deidad gracias—ella paréceme cada vez menos humana—, aún percibo en muchx compañerxs. Una cosa son las organizaciones estudiantiles, otra, algunos de sus miembros en Bogotá, y muy otra, hasta donde lo percibo y hasta ahora, en las regiones.
Por mi parte, me resta implorar a las ánimas ke mis compañerxs d Univalle se enteren de sus capacidades y renuncien a un cierto servilismo en el cual podrían estar cayendo ante los "jefes" rolos “capitalistas” (me refiero al ímpetu centralista ke han exhibido en la MANE).
 El tiempo lo decida..., a tiempo, antes de caernos completamente en las redes santistas y las demagogas, prototípicas d la vieja usanza del podri congre d la repu: lotto sobre el fango d la ilegitimidad.

domingo, 12 de febrero de 2012

La joda contra un acosador sexual de Univalle: ¿una causa perdida?


                Cali, Universidad del Valle, Febrero de 2012
LEER ACTUALIZACIÓN (Marzo-2012) AL FINAL

Pobre hombre, su esposa, su familia, su carrera, su vida social…El hombre es social por naturaleza, desvinculado de su entorno social pierde su categoría como tal.

El entorno social del “profesor” Bolaños, adscrito al Instituto de Educación y Pedagogía de la Universidad del Valle, es la propia Universidad; separarlo de ella implicaría la casi destrucción del “profesor” Bolaño. ¿Estamos dispuestos, como miembros de la comunidad universitaria, a destruir a este hombre? Por mi parte, no. No obstante…

Hechos probados

No me extiendo en ellos. El detalle lo puede encontrar en "posdata", o en Café Pizzetas (quienes transiten por Univalle-Meléndez), ubicado en bajos de Cafetería Central. 

Tengo en mi poder copias de los dos fallos, el de primera (2010)  y segunda instancia (2011), emitidos por la ESCUELA NACIONAL DEL DEPORTE, en los que el “profesor” Bolaños es acusado, procesado, hallado culpable y sancionado por incurrir en conducta impropia, textualmente referida en ambos documentos como “acoso sexual”. Una de sus víctimas de la ESCUELA, era menor de edad.

La administración de la Univalle es conocedora de los antecedentes del “profesor” Bolaños. Es más, hay in curso un proceso por, exactamente,  la misma conducta, por “acoso sexual”, contra el “profesor”, acusado formalmente ante la administración universitaria por estudiantes de la Univalle, desde principios de 2011. 

El asunto es que, según entiendo, hay unos términos de ley que deben ser observados (si el señor rector ha tenido la suficiente fuerza para iniciar un 3er periodo de gobierno universitario, esperamos que tenga la misma berrakera para lograr que en Univalle se abra la Facultad de Derecho; yo entendería más, todos entenderíamos más, de leyes y, probablemente, el “caso Bolaños” ya estaría resuelto), esto implica que el “profesor” permanezca en la Univalle, dando  “clases”, no se sabe por cuánto tiempo más. Incluso ha intentado, el “profesor”, presuntamente, tomar represalias contra sus demandantes, pero éstas bien han sabido defenderse sin incurrir en falta alguna al decoro y a la normatividad institucional. ¿Qué obliga a una víctima—o presunta víctima, no kiero incurrir en una falta legal—a convivir o a compartir espacio y tiempo con su victimario—o presunto victimario—?

Mi interpretación y acto consecuente

Mi interpretación está guiada por mi intención, declarada desde que manifesté, hace 2 semestres, públicamente, el rechazo a la continuidad del “profesor” Bolaños en Univalle, en presencia del propio “profesor” (tengo video de ello). Mi intención está lejos de hacerle daño, pero lleva el afán de respaldar a mis compañeras agredidas, como es deber nuestro, de todxs, como integrantes de esta comunidad universitaria. No es mi propósito ir contra nadie, no soy el juez del proceso y no me corresponde a mí sancionar a nadie. Sin embargo, estamos en medio de una situación indeseable: convivir con una persona que ha sido responsabilizada oficial y formalmente como “acosador sexual”. ¿Hasta ké punto la ley nos somete a ello? ¿Hasta cuándo la administración universitaria, los sindicatos al interior de la Univalle, los representantes estudiantiles, los grupos estudiantiles, los grupos feministas, las personas, todxs, como comunidad, lo permitiremos? 

Todos conocen del caso y nadie, ni siquiera los defensores de derechos humanos, ni los representantes estudiantiles—primeros en sentir el llamado, según alguna doctrina del deber ser y su kehacer político, digo, en lugar de un papanatas cualkiera, ke no hace sino rajar, ruido y joder—, han obrado efectivamente para apropiarse de la situación y enmendarla, o por lo menos, aunke fuera, si tuvieran la bondad, sikiera, ke dios se los ha de pagar, cualkier cosita, en un tiempito ke les kede..., un intentico de terminar con la vergùenza. 

La consabida y colombianísima escuela politikera del dejar pasar, ke va desde ocultar asesinatos, corrupciones, desfalcos, acosadores sexuales..., hasta fraudes, chancucos en parciales, mediocres profes para perezosxs estudiantes, mismos ke se colan en las filas, vbgr., la del almuerzo en Central (Univalle-Meléndez). Dejad pasar! 

Siempre ke creo ke ya estamos bien bajo, de fondo, pienso en Murphy: esto está mal, pero puede empeorar: en el fondo..., y seguimos cavando. 

Suspicacia: ¿Será que el cargo de dirigente en el gremio profesoral del “profesor” Bolaños le ha blindado de una acción contundente administrativa por parte de la dirección universitaria? 

El “profesor” ha intentado defensas, eso sí, bastante pírricas. Una consistió en relacionar el señalamiento de su falta ética-disciplinaria (con incidencias penales, LA ESCUELA ha compulsado copias del proceso a la Fiscalía) con una persecución laboral-sindical,  en la que yo, yo, me lo repito para escucharme, yo era agente de rectoría— cuando yo lo ke soy es un doble, o poli, espía, espío en todos los bandos, única y exclusivamente al servicio de mi espíritu conan-doyliano  y de resolutor (o complicador, creerá mi director de plan de estudios) de conflictos, haciendo honor al nombre de mi carrera universitaria—. El “profesor” Bolaños recurrió a la vieja y manida táctica de tratar de recusar a su acusador (harto me ha servido referenciar, en ocasiones anteriores, para ejemplificar la vileza y pobredad de esta táctica, el caso Petro vs. el gordo García, cuando eran senadores de la Repu, hoy el 1º es alcalde de la capital del país, el 2º reo a 40 años, por paraco), señalándome ante una inspección de policía con el cargo de “amenaza”, en el mismo sitio, delante del tombo ke adelantaba la diligencia, lo conminé a que pusiera en mi contra una demanda penal ante la fiscalía. No lo ha hecho, vuelvo y lo animo. Ya ni siquiera puede acusarme de  “injuria” o “calumnia”, pues no he hecho más que repetir las palabras consignadas en los fallos de LA ESCUELA. 

El “profesor” tiene que ser retirado de la Univalle, lo exijo como ciudadano y miembro de esta comunidad universitaria; y no admitido en ninguna institución educativa. Debería ser puesto en tratamiento psicológico, eso no lo se yo, él lo sabrá mejor, el mismo es psicólogo; o puesto tras las rejas, tampoco me meto en ese asunto— en Univalle no hay Derecho, “y dele con lo mismo”—. “Profesor” Bolaños,  nunca lo he amenazado, usted lo sabe; por asuntos del Movimiento Estudiantil y la Reforma Santos, me mantuve alejado de su caso; aprovecho el medio tiempo para retomar mi exigencia: Usted tiene que salir de la Universidad del Valle. 

Aguardando a ke esta joda no sea una causa perdida, me despido…, por ahora.  p.

posdata:

kedo pendiente de transcribir aparte de los fallos de LA ESCUELA NACIONAL DEL DEPORTE.

PROMESA: si en Univalle no logramos nada, vamos (junto con un grupo de personas indiganadas por esta situa) a sacar este asunto a los medios de comunicación, a ver si ellos sí pueden con este "dejad pasar".

ACTUALIZACIÓN  (Marzo 2012):
PARECE SER KE AL SEÑOR BOLAÑOS NO SE LE HA RENOVADO CONTRATO PARA EL SEMESTRE FEBRERO JUNIO DE 2012. BUENO, SIN IMPORTAR LAS RAZONES POR LAS CUALES, POR FIN, LA ADMINISTRACION UNIVALLUNA  ACTUÓ ASÍ; RECIBIMOS DE BUEN AGRADO ESTA NOTICIA. LO OTRO ES ESPERAR A KE EL SEÑOR BOLAÑOS ASUMO SU PROBLEMA, KE NO ACCEDA A NINGUNA INSTITUCIÓN EDUCATIVA COMO DOCENTE O SIMILAR. 

lunes, 9 de enero de 2012

BREVE BALANCE SOBRE LA ACTUALIDAD DEL ME

¡

Ke a nadie le kepa la menor duda, hemos logrado como MOVIMIENTO ESTUDIANTIL (ME) UNIDO, con el respaldo del pueblo colombiano, lo ke nunca antes ningún sector social había logrado, esto es, ke la vetusta camarilla de sakeadores que durante sucesivos gobiernos, ke de antaño venimos padeciendo las colombianas, diera un paso atrás en su ansia capitalista desaforada... "Pueden marchar todo lo ke kieran..., pero la reforma va por ke va" fueron las palabras de la avanzada del Neoliberalismo colombiano en cabeza del presidente Santos, hace menos de 15 días. Hoy le decimos, señor presidente, MARCHAMOS TODO LO KE KICIMOS Y LA REFORMA LA TUMBABAMOS PORKE LA TUMBABAMOS, SU REFORMA, SEÑOR PRESIDENTE, USTED NO LA RETIRÓ, LA TUMBÓ EL GRAN MOVIMIENTO ESTUDIANTIL, Y ESO KE APENAS EMPIEZA A ENACER, COMO EL AVE FENIX.
CON ACIERTO, LA COORDINACION DE LA MESA AMPLIA NACIONAL ESTUDIANTIL, LA MANE, HA SABIDO, HASTA AHORA, MARCAR LOS TIEMPOS PARA LA ACCION EN TODOS LOS ESCENARIOS, SUPO MARCAR EL RITMO Y COMPÁS DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL KE HOY, COMO NUNCA, SE MUEVE..., EN VERDAD SE MUEVE.

Sobre lo ke hemos conseguido

Se mueve, y les confieso, yo aún no me lo creo. No obstante, no es tiempo de aflojar
compañeros, ni de descreer de lo ke podemos seguir logrando. Ese paso atrás ke el gobierno Santos da, puede en un futuro inmediato transformarse en un paso para tomar impulso, o puede ser una simple maniobra de distracción, una fingida muestra de debilidad para que, porfiados en un aparente triunfo, nos tome desprevenidos. No podemos olvidar ke estamos ante el ministro de los falsos positivos.
Por estas consideraciones y otras, es preciso plantear un análisis sobre nuestra victoria, no por la sola y vacía intención de ponerla en duda, como desprevenidamente pudiera llegar a leerse por algún ánimo autocrítico o malintencionado al interior de nuestro Movimiento y su elemento coordinador nacional por excelencia, la MANE. La crítica es bienvenida, lo otro es despreciable.

Acojamos la crítica como insumo para el análisis y no perdamos tiempo en lo despreciable, desechémoslo sin más.

Se ha dicho por parte de algunas compañeras, entre ellas por mí misma, con fervor autocrítico honesto, válido, ke no estamos ante un triunfo definitivo, ke el retiro del proyecto de Reforma nos deja con la ley 30, ke todo está dentro del cálculo del gobierno, ke es una jugada para dispersarnos..., y unas cuantas cosas más, bastante desatinadas y hasta desagradables, se han dicho sobre uno de nuestros logros como Movimiento y MANE. Mucho de esto puede ser cierto, a lo mejor lo sea. Y si lo es? Por la sola sospecha de ke pueda serlo, es preciso analizarlo en prospectiva. Ello determinara en buena parte nuestro paso a dar.

Es claro ke volveremos a clases, ahora o en algún otro momento, bajo el gobierno de la ley 30. No nos kejemos, ella, la ley 30, en gran medida ha determinado el despertar del ceniciento sueño del Movimiento, tanto como la misma Reforma, el presidente y su ministra. A la ley, a su reforma, a ella y a él, gracias, infinitas gracias... Aunke es broma, también tiene de cierto si consideramos esa especie d norma social por la cual las personas nos identificamos con más facilidad y prontitud ante una desgracia en común o compartida, necesidad o atropello, ke, a propósito, delante de un acierto o victoria en grupo. Por fortuna esa identificación en la afectación llevó a las estudiantes a trabajar unidas y unidas estamos haciendo logros.

Volviendo al punto, huelga decir ke estamos en ley 30. EL trabajo está por delante, bien lo
sabemos, crear nuestra propia ley de educación para los próximos decenios, y para ese trabajo rekerimos todas las garantías de un gobierno en el cual no confiamos, por sobradas razones ke no viene al caso mencionar otra vez. No, no confiamos en el gobierno Santos.

Sobre Santos y su gobierno

Cifrados en esta desconfianza es posible plantearnos, como ejercicio de análisis, los distintos escenarios hipotéticos ke el gobierno Santos valoraría, en su momento, para tomar la decisión de retiro: 1. Evitar una convulsión social mayor y/o 2. Desmovilizar al estudiantado y/o 3. Conservar su poder, popularidad y carácter de democrático ante la opinión pública y/o 4. El escenario de menor pérdida presidencial.

Creo ke está de más explicar los 3 primeros. Más adelante desarrollo un poco el 4. Lo ke me interesa destacar es ke ninguna de estas consideraciones ke pudiera haber hecho Santos involucra o trae consigo una voluntad democrática o de diálogo. Ningún presidente, y remotamente un Santos estrenando cabeza de Cano, admitiría una derrota, no lo ha hecho, y no hace falta ke lo haga, el país entero lo ha reconocido y con eso nos basta por ahora. Ningún presidente, menos un Santos, kiere dialogar sobre su forma de gobernar, o admitir condiciones para hacerlo, o echar para atrás una medida ke profundice el tono neoliberal de su gobierno, como tuvo ke hacerlo al reversar su Reforma, y si lo hace es por la conservación del statu quo, porke de alguna u otra forma su poder de imposición, por las armas o el medio que sea, se mostró ineficaz para aplacar o disminuir toda y cualkier fuerza desafiante ke amenazare la detentación del poder, la normalidad, el orden, etc.; me refiero al caso del Movimiento Estudiantil, este logra cuestionar ese poder, brillantemente, sin comprometer el monopolio de la fuerza del Estado, desarma al policía sin agredirlo, casi ke lo pone del lado de la causa popular, no le da excusa alguna para el uso de la violencia, lo rinde, el ME consigue poner en duda toda la capacidad del Estado. Toda la maquinaria represiva del Estado, armada, simbólica, legal, kedó inmóvil ante el avance del ME. Aunke lo intentó, de entrada el Estado ejerció su papel histórico por excelencia--y lo volverá a hacer en cuanto el ME salga del foco de atención de la opinión pública, hay ke estar alertas--, el Estado aterrorizó al pueblo para llevarlo al kietismo, pero no lo logró con nuestro Movimiento. El asesinato de Jan Farid Chen Lugo, compañero de la USACA, conspiraciones contra la UTP en Pereira, arremetidas violentas contra la universidad como sucedió con la de la U de Pamplona, la granada lanzada contra el pupitrazo en la U del Valle en Cali, militarizaciones de los campus como el de la UIS, la U de A, detenciones arbitrarias, descalificaciones hacia el ME por medios masivos, comerciales de televisión, radio y prensa ke faltaban a la verdad con desfachatez absoluta, son apenas algunas expresiones de esa guerra sucia estatal. Pero nada pudo esos ingentes esfuerzos del gobierno por deslegitimar al ME y su causa. Fue el mismo ME el ke se dio la oportunidad de obrar como poder popular, sin representaciones, de imponer condiciones al impositor, de reclamar la justeza y la constitucionalidad en el actuar del Estado, de exigir el resarcimiento de las ofensas y daños causados en la integridad física y moral de las personas y la comunidad universitaria, de potenciar el carácter político de nuestra lucha desde la corrección de esas injusticias como escenario para un eventual diàlogo con el gobierno. Pero no lo hizo. Fallamos. Lo que se configuraría como una segunda gran derrota sumada al retiro de la Reforma, no sólo para un gobierno sino para un estado arbitrario de cosas, o stablishment, contra el pueblo, estuvo--o está--a punto de convertirse en el más estrepitoso fracaso en la historia del ME, si este no replantea su lectura del momento y del paso a dar hacia adelante, ke no puede ir desligado de las
reivindicaciones en causa de la justicia. Además, porke en gran medida la atención sobre los casos puntuales de abuso estatal antes señalados, viene a ser una especie de blindaje contra la comisión futura de los mismos por parte del Estado, más aun si nuestra Movilización continúa.

Lo anterior sirve de materia para un ejercicio dialéctico ke debe ser incorporado como
aprendizaje hacia futuras acciones.

Sobre lo objetivo y lo subjetivo del ME

Cuan grande ha sido el logro inicial del ME, cuan grande puede ser su derrota. A causa de condiciones objetivas externas y/o subjetivas internas al ME. Las objetivas, referidas a
imposiciones o medidas del gobierno, a los medios, a la opinión publica, etc. Las subjetivas ke, actualmente, tienen ke ver con las posturas contrarias no atendidas en el rigor del debate sesudo y argumentado entre las partes ke expresan opiniones distintas sobre algún tema. Ke nuestro Movimiento se mueva, depende de estos dos factores, de la capacidad interna para hacerlo y de las causas externas. La relación entre esos dos elementos viene cifrada, en gran medida, por una lucha de contrarios: el gobierno hace todo por acallarnos, por akietarnos; nuestra subjetividad de Movimiento debe hacer todo por avanzar, por decir, hacer, por movernos. Pero, a su vez, nuestra facultad de movilización (para movernos y hacer ke todo se mueva) depende, de manera importantísima, de las fuerzas al interior del Movimiento. Fuerzas como la fuerza de organizaciones estudiantiles, cuya visión objetiva de la realidad de la educación y las condiciones sociales de nuestro país les da para fundar la MANE con una plataforma política como la del Programa Mínimo de las Estudiantes, ke tiene ke ser enrikecida por todas nosotras. O como la fuerza de los, indebidamente denominados, «independientes», que han aportado al crecimiento de la MANE y fortalecimiento del ME, con su entrega y labor desinteresada, tanto como esas organizaciones. Con estas y tantas otras fuerzas dispersas, ke aunke no se vean se sienten, ke van desde grupos hasta individuos ke con tesón han asumido el deber de defender la Educación, proponiendo, marchando, cantando, bailando, flashmobeando, leyendo, escribiendo, filmando, creando paginas web, clips de video, inventando formas de conseguir dineros para el desarrollo de actividades, reproduciendo información, consiguiéndola, yendo a los barrios, armando foros, encuentros, carnavales, conciertos, pintando paredes, carteles, chapoleando, implementando desprevenidamente infatigables horas de sus días por esta gran causa. Todo ello por mencionar apenas unos aspectos de esas fuerzas internas ke, bien canalizadas, resultan en la sinergia de acciones consensuadas ke fortalecen la unidad y desarrollan nuestros objetivos.

Sobre la noche del 12, algo ké aprender

No obstante, hay ke decirlo, dos documentos han surgido de la reunión de emergencia de la MANE del sábado 12 de noviembre, firmados, el uno como «Mesa Amplia Nacional Estudiantil-MANE-» (al que me referiré como la «Declaratoria»), y el otro como «Estudiantes de la MANE con Disensos" (al ke nombraré «Comunicado»); estos documentos, el primero de circulación abierta en los medios de comunicación, el otro reservado al interés de las comunidades universitarias, contienen puntos esencialmente distintos y uno en especial en el ke los dos textos se contraponen, tiene ke ver con la metodología para construcción de ley y construcción de ley, pero pueden ser, en este tópico, reconciliables, más adelante los citaré. Esos documentos son el resultado de una indebida canalización de esas fuerzas, tanto por parte de kienes tienen la misión de diseñar y administrar los escenarios de encuentro y discusión, como por parte de kienes participan en ellos. Fácil e irresponsable, por demás irrespetuoso con los compañeros, sería señalar un sólo responsable de esa situación. No se trata de encontrar culpables, sino de distinguir el problema para proceder a solucionarlo. Y el problema no se limita a descalificar al otro por una diferencia de opinión, como se pretendió hacerlo de parte y parte al proferirse epítetos como vendidos, entregados, politikeros, etc., de un lado; y del otro, santistas, paracos, estúpidos... No. Y ni kédecir de las agresiones de contacto físico.
Tampoco resuelve el problema sectorizar el auditorio, ni el Leon de Greiff, ni el pais universitario, en el ke se discute, para superar falazmente la diferencia a punta de chiflidos y aplausos, de ofensas y señalamientos, o mensajes anónimos contra compañeros voceros de Bogotá u otros; en favor y en contra de una u otra postura confrontadas. En esa noche del 12 de noviembre en el “León”, todo acudió, cual orquestación macabra premeditada por una mano invisible, en contra del consenso--muchos aún creen ke de Santos fue esa mano, yo prefiero pensar ke fue la falta de manos unidas por un mismo fin--; incluso, la votación como colofón de la tragedia, con la cual se cerró la nefasta noche de las ideas silenciadas, antes ke una expresión democrática, no fue sino el sello de la imposición de una mayoría sobre una minoría. En un escenario de construcción colectiva estudiantil no puede pasar ese tipo de democracia capitalista, personalmente no estoy dispuesto a competir, ni a acudir a la mayoría para desoír, acallar, ignorar, desconocer, pormenorizar la voz de uno sólo de mis compañeros, de una sóla de mis compañeras. Entiéndase, no digo ke en alguna circunstancia puntual no tengamos ke acoger una votación para dirimir entre dos o más posturas recurriendo a las mayorías, lo ke reprocho es ke se recurra a la votación, como se recurre al aplauso y al chiflido, como un arma para silenciar los argumentos, para evitarnos el arte del pensamiento constructivo colectivo y, así, imponer, sin someterla al debate serio, una de esas posturas.

Además, soy enfático al resaltar que No es cierto ke no se hubiera podido conseguir el consenso, de hecho se había logrado ya sobre cuestiones de mayor calado, lo que faltaba era poco y se podía conseguir. Es más, sobre el tema de la deuda del Estado con la Universidad Pública, de si debería relacionarse dentro o por fuera de las garantías, la prueba de que el consenso era posible está registrada en ambos documentos, toda vez ke en ambos aparece ese tema por fuera de los puntos relacionados a las garantías de levantamiento o suspensión del Paro. Compárese punto 3 de la Declaratoria y punto 7 del Comunicado del disenso, en ninguno de estos puntos, ke recogen las garantías o condiciones para suspender el Paro, se relaciona lo de la deuda.

De nosotras unidas como Movimiento, en el seno de la MANE, depende ke termine esa noche, no prolongarla con personalismos de ningún tipo. Ahora bien, esto no kiere decir ke neguemos o desconozcamos lo que ha sucedido. Entonces hay ke tratarlo exhaustivamente.

Empiezo por el tema puntual del cambio de momento político. No es mucho lo ke tengo ke decir al respecto. Ké necesidad había de discutir sobre este asunto en lugar de hacerlo sobre las tareas y propuestas metodológicas a desarrollar en la etapa pos-retiro de la Reforma? Digo, ke si planteamos la urgencia de definir tareas y propuestas, de suyo se entendería la lectura del momento político en ellas. Al fin y al cabo, muchas personas llevamos propuestas con anterioridad trabajadas, listas para ser presentadas, en este sentido, el del ké-hacer político, una vez retirada la Reforma.

Lo anterior lleva necesariamente la discusión sobre las garantías o condiciones para la suspensión o levantamiento del Paro. En lugar de atender este debate, ke es propio de lo objetivo, se desvió la atención hacia si se debía levantar o mantener el Paro. Lo que fue un errado enfoque de la cuestión, pues el levantamiento o suspensión debió ser el resultado de definir las garantías que tendrían ke ser cumplidas por el gobierno, y no al contrario, como efectivamente ocurrió, lastimosamente. Esto generaría retraso en las labores, desavenencias y otros resultados indeseables. Esta inversión de la problemática causó ke, cuando mucho, las garantías kedaran, en medio de ese debate sobre el levantamiento o no, como un mamarracho, una idea difusa, palabras huecas ke para nada guardan el sentido de nuestra Movilización ni de nuestras reivindicaciones, las “garantías” para levantar el Paro kedaron así inscritas en el punto 3 de la Declaratoria Política de la MANE del 13 de noviembre de 2011. Son apenas un accesorio prescindible, fuego fatuo, son, de hecho, una disminución en el carácter político de nuestro ME, esas garantías kedaron, de este modo, escritas así so pretexto de moderar el acento de la lucha para no kedarnos sin el apoyo del público, porke nos juzgaran «intransigentes», etc., como argumentaron algunos compañeros.

Debemos recuperarnos de este autogolpe, fruto de la inmadurez en el debate o de la pubertad de nuestra MANE.

Por otra parte, kedó lo subjetivo, la necesidad de replantear los mecanismos de participación en la MANE debido a fallas en la convivencia comunicativa ke imposibilitó el debate sobre el tema ke teníamos por tarea en la sesión de emergencia de la MANE del 12 de noviembre: el tema de las garantías como segunda condición al gobierno para suspender o levantar el Paro, como ya lo mencioné.

Autocrítica

Retomo el punto 4, el de escenarios posibles dentro del cálculo del gobierno. Su cálculo pudo haber sido: es mejor dar el brazo a torcer ahora y no tener ke kedarse sin brazo después, así ello dé la apariencia de debilidad, de falta de gobierno, incluso de derrota; no se debe llegar a una negociación con la capacidad y fuerza disminuidas, se sale perdiendo todo al final. Tal parece fue la lectura de Santos. Me pregunto si en ese escenario de las menores perdidas para el gobierno, este guardaba sikiera la esperanza de ganar algo, ya no de perder lo menos posible. Lo digo porke desde mi punto de vista ha ganado: echó un taco de dinamita al estanke en la oscuridad, retiró la ley casi inmediatamente después de retar al ME y declararnos la guerra, con la diplomacia propia de su clase rola Club Colombia, para luego, sin ver ni saber nada, descreído de alguna posibilidad, extendió su brazo portando en la mano la red, a esperar, por si acaso, a ke cayeran pescados en ella, producto de la explosión... Ya lleva tres en su jaima, a saber: 3a, 3b y 3c de la Declaratoria Politica de la MANE.

3a: «Retiro» sin acotar la no presentacion de nuevo, la no aprobacion por ningun medio, la no presentacion de una iniciatia del gobierno: primer pescado en su red.

El gobierno retiro su Reforma para guardarla pa' despuecito, esperando comer lechón en algún diciembre del 2012. Por ahora está trankilo con pescado. Mantiene bajo el brazo el proyecto de Reforma, mi esperanza la cifro en ke al ponerlo en esa mesa de «diálogo» sobre la metodología de construcción de ley, ese papel, en lugar de su diciembre, sea nuestro florero de Llorente del 20 de julio.

3b: Creación conjunta entre gobierno y universidad de una metodología para la construcción de propuesta de ley. Lo que amenaza seriamente con hacer metástasis hacia una mesa de negociación prematura y, peor, sobre el articulado del proyecto retirado: segundo pescado en su red. Cuando la expectativa era ke estudiantes y sociedad forjaran esa metodología, el gobierno sólo seria un garante de ese escenario de participación.

3c: «Garantías», como un saludo de civil a la bandera, nada que el Estado no «garantice» desde tiempos de la Constitución del 91, o antes, y otros papeles de ley: pescado numero tres.

Buena pesca para kien no esperaba, sino, no perder el brazo al tratar de pescar con pólvora.

Ante tal panorama, me pregunto: Ké paso con «por nuestros muertos...», con los compañeros detenidos, las universidades cerradas y plagadas…, ké pasó con todo? Acaso estas exigencias no constituyen un acto político, como tal, digno de ser reivindicado, acaso estas exigencias como garantías nos alejan de nuestro objetivo, acaso el fin no lo construimos desde nuestros propios medios? Ké valor tiene exigir lo ke de antemano ya nos habían ofrecido. Si revisamos la prensa tirada antes del 10 de noviembre, posiblemente concluiremos ke nada de lo ke aparece como garantias en la Declaratoria de la MANE del 13 del mismo mes, no estaba ya ofrecido por el gobierno. Nos faltó realismo, exigimos--pedimos--apenas lo posible. Apenas lo necesario para caer en la red, como un pescadito más. 

Ahora nos moveremos en el escenario enemigo, propiciado por el gobierno para el «diálogo", obtuvimos, porke tan sólo eso pedimos, en lugar de garantías, promesas vacías: un día después de ke la ministra Campo asegurara ke los estudiantes tenemos todas las garantías, el Esmad de la Policía ya amasaba compañeras en la UTP, en Pereira, cuando trataban de juntarse en Asamblea.

Ah, también obtuvimos, en apenas un mes, una cita en Casa de Nariño, o con su inkilino principal.

Santos pasó, de perder poco, en la expectativa del gobierno, a ganar con el punto 3 de la
Declaratoria. Mas sosegaos compañeros, no le entregaremos tan fácilmente lo ke hemos logrado y logrado mantener: el respaldo de la gente y la opinión pública, ni mucho menos nuestra unidad, ni nuestro sueño de una educación para el pueblo colombiano, no obstante la trampa en la ke hemos caído; a saber, el cambio de escenario, de pelear con inteligencia en las calles, nuestro taller por antonomasia para la política, ke tan olvidado teníamos, a hacerlo en una mesa nada amplia, a cuya cabecera estará el gobierno.

Es importante, en este momento del análisis, detenerse sobre formas argumentativas
desproporcionadas ke se expresaron en la MANE de emergencia de ese 12 de noviembre. Algunos compañeros reclamaban la importancia de realizar tal o cual acción, cifrados en la necesidad de llenar las expectativas del país. «El pais esta esperando una respuesta de nosotros..., no le podemos kedar mal..., no podemos mostrarnos intransigentes..." Estos son ejemplos de desproporción en tanto ke nadie podía tener los suficientes elementos de análisis para poder definir ké era lo ke «el pais deseaba», en este aspecto se oían muy similares a las expresiones propias de la demagogia de las cámaras del Congreso de la República. Cómo podríamos llegar a saber cómo evaluaría la ciudadanía la decisión ke en la MANE se tomara ante la promesa de Retiro de Santos. A lo sumo podríamos decir ke serían dispares las opiniones en el país, hasta ese momento. Cualkier decision sería azarosa. Nunca le encontré razón alguna para el afán de algunos compañeros. Por ké no esperamos, al menos, una semana para consultar en las regiones sobre la respuesta a dar al pais? Si mal no recuerdo, muchas universidades nos tomamos nuestros días para entrar en Paro una vez radicada en el Congreso la Reforma, cuál era ahora la prisa por decidir a tan sólo un par de días de un pronunciamiento del gobierno sobre el retiro?

También se mezclaron, sin distinción alguna, dos conceptos bien diferentes entre sí a la hora de argumentar sobre la necesidad de hacer un pronunciamiento de la MANE de emergencia. A saber, una cosa es el respaldo del pueblo--atención: las asambleas son voz del pueblo, de ese pueblo reunido en ellas--y, otra bien distinta, es la de contar con el favor de la opinión pública. Aunke lo uno puede ser causa de lo otro y viceversa, nuestro deber moral es ke lo segundo sea consecuencia de lo primero. Recordar por ejemplo el recurso mediático, farandulero y culebrero por el cual el ex, Uribe, mantenía el rating entre los ke más alto tenian las tazas de pobreza. No es sano ejemplo ese ke nos dio, el patrón de los patrones, ese de tratar de remplazar el estado de derecho por el estado de opinión. O la realidad por mentiras de televisión.

Parte de nuestro acierto, entre tantos, ha sido fomentar la lucha por el derecho a la educación como una lucha y derecho del pueblo todo, la combinación de todas las formas de la imaginación ha logrado hacer visible esta lucha de manera alegre, agradable, atrayente. Hemos logrado el impacto mediático a partir del trabajo honesto ke empezamos ya, por fin, a dirigir hacia la comunidad en general, en los barrios, escuelas, colegios, hogares. Pero también a partir de una adecuada e inteligente forma de movilizarnos. Esto hay ke seguir incentivándolo y llevándolo a cabo como clave para avanzar con el respaldo de la gente. El trabajo con la gente, pensando en ella, produce su respaldo y, entonces, su opinión favorable al ME.
Ké se puede esperar de las intenciones del gobierno Santos. No mucho. Por eso es preciso
fortalecer la capacidad propositiva, de resistencia, paciencia y movilización del ME, porke en el momento en el ke se rompan los acuerdos, será imperioso desplegar toda la fuerza exhibida del ME, reforzada con la unión del pueblo colombiano.

Conclusión

Finalmente, o casi, hago explícito uno de los propósitos de este corto balance. Identificado el error, no podemos caer en otro. Acoger o respaldar uno de los documentos surgidos de la MANE del 12 de noviembre, implica desconocer un grupo de compañeros de distintas partes del país, con propuestas justas, a lo mejor unas menos inteligentes ke otras, pero ke tienen ke ser atendidas y definidas en escenarios de deliberación como las Asambleas, MALES, MANE y otros. Sea cual sea el documento ke como Asamblea de la Universidad del Valle lleguemos a acoger, estaremos cometiendo una arbitrariedad, nuevamente. No lo hagamos. No decidamos entre uno y otro documento. No nos limitemos a una de las dos lecturas, cuando es posible hacer la nuestra. Eso por una parte. Por otra, es posible construir un tercer documento como sinergia entre los dos, atendiendo las opiniones y necesidades propias de la comunidad univalluna, sin descuidar el contexto de lo nacional.

En esa medida, al hacer lectura atenta de la Declaratoria y del Comunicado del disenso, es
posible encontrar puntos de conexión, por ejemplo, ke el punto 7 de este último documento,
desarrolla el punto 3 del primero al ser más específico. Aunke es bien clara la diferencia, como ya lo mencioné, en la garantía respecto a la construcción de la metodología para generar propuesta de ley y para la construcción de ley (punto 3b de la Declaratoria contra punto 7b del Comunicado), es un asunto sobre el cual podemos seguir discutiendo hasta generar una postura en común que se llevaría a la próxima MANE en Manizales, este 03 y 04 de diciembre. 

Igualmente, dados los asuntos internos o subjetivos del ME y de la misma MANE ke debemos tratar, de los cuales se relacionan algunos en el Comunicado del disenso, también es urgente ke la Asamblea de Univalle aporte con propuestas en vía de dar solución a los problemas de esta naturaleza. Para ello, se debe acoger las propuestas, entre otras, de diseñar una (re)estructura de coordinación para la MANE y un mecanismo de participación en sus sesiones; como también, puntualmente, la de elección de sus voceros nacionales, empezando desde ya por la elección de voceros regionales, para lo cual es preciso acordar el mecanismo para determinar esas vocerías.

Es innegable ke algo delicado ha ocurrido tanto objetiva como subjetivamente con nuestro ME y, en especial, con nuestra MANE. Por una parte acudimos presurosos, MANE de emergencia para dar una respuesta al gobierno, acelerados, abandonamos nuestro pausado andar, el de nuestros tiempos y ritmos, mismos ke la ciudadanía celebraba con paciencia y alegría al vernos andar las calle. Cuál fue el afán? En ké momento no importó la opinión de nuestras asambleas en las regiones, ahora lo estamos haciendo al revés, consultándolas por una decisión ya tomada ke, con ellas, en lugar de sin ellas, debimos tomar. Ahora sí importa la voz del pueblo, la voz de la Asamblea, por ké en Bogotá no? Ahora tenemos ke correr, hay ke hacerlo, a corregir el error. Lo haremos, sin escatimar en el esfuerzo, sin mezkindad, con toda la voluntad de generar unidad y movimiento, lo debemos hacer entre todas las estudiantes. Por nuestro compromiso histórico, tenemos ke hacerlo.

Con cariño, p. (el moderador de lxs del Disenso). Noviembre 16 de 2011

Posdata: para ke este ME siga avanzando debe lograr superar sus batallas internas, subjetivas, ke han de ser tenidas como vitamina para su fortalecimiento, antes ke como debilidades o intra-atakes. De esto depende, en gran medida, ke no sucumba ante la más leve embestida externa. Les invito a revisar el Movimiento de Córdoba-Argentina, son buenas enseñanzas para atender en estos tiempos en los ke, trankilidad, apenas estamos creciendo-despertando.