Pavas rellenas: cena navideña en casa de doña Vivian Morales

Tenemos 10 años para resarcir a las víctimas del conflicto social armado colombiano. Aproximadamente 4 millones de colombianxs, vìctimas de guerrillos, paramilitares, Estado y nosotrxs. Nosotrxs, ke no hemos empuñado un arma ni una ley, nosotrxs, el resto de la "sociedad civil".


Las cosas sòlo suceden donde pueden ocurrir. El desplazamiento y las masacres que hemos vivido en Colombia son tanto producto de balas, motosierras y curules, como del fuego de nuestra indiferencia y el filo de nuestra permisividad. En tanto que nos mantengamos en la sordidez asalariada, televisada, academizada, burocratizada, cotidianizada...; ninguna ley, ni una como la ley de vìctimas, podrà sacarnos de esta mala hora, nada nos sacarà si antes no decidimos salir de ella.

Usted ke prefiere ser, racista o estupida? O de un jarròn mal ubicado

Ni lo uno ni lo otro, ¿no?

Pues las viejas estas, ke no mencionarè por sus nombres, desde la octogenaria hasta la mocosa, de racistas, elitistas, apologèticas de la esclavitud, a estùpidas, es decir, lo uno y lo otro.

Racistas cuando consintieron salir en una revista españoleta, de poco gusto, poco tacto y harta saña; viejas pozudas y racistas. Ubicadas al frente en sus sillones, la mama, la hija, la nieta y la bisnieta, y el jarròn, atràs, cerrando la implementaciòn, atràs de los sillones y el jarròn, las "negras de la servidumbre". Impecable foto en tiempos del rey. Pero claro, españoletes y la aristocracia criolla, en tiempos de hoy.

A estùpidas, arrepentidas alegan en su favor no creer ke esa foto fuera una carga de racismo, ke no le veìan nada de malo--¡platònicas ellas!, pues, el racismo, la esclavitud, algo apenas "natural" entre su clase--, ke fue el momento de vanidad ke las omnibuló: salir en la revista españoleta esa, ke tampoco mencionarè, magazìn de viejas cortesanas y pedantes burgueses en la ke se enteran de todo cuanto chisme y banalidad proviene de gentuza como la realeza españoleta (me tocò echarle un ojo a la revista para poder opinar).

La "mujer más poderosa del Valle", ¿puede ke pueda cargar con tanta estupidez ellita no màs?

Mujeres idiotas, las cuatro, ellas solas, concientemente o no, se han cargado, como estandarte, una realidad altisonante en la burguesìa caleña, la existencia del racismo.

Doblemente idiotas: una vez idiotas, por racistas, otra vez por racistas inconcientes de serlo, de ser cierto ke se dejaron llevar por la gente de la revista.

De otra parte, lo de "mujer màs poderosa" es cuando menos cuestionable. Poderosa mi abuela ke pariò màs de tres decenas de hijos e hijas, a muchos de lxs cuales llevò al lomo mientras se kebraba la espalda en las labores del campo, en Gènova, Quindío. Poderosa la raza negra, la indìgena, ke han tenido ke soportar años de esclavitud, sometimiento, desconocimiento, abuso social y estatal, hipocresìa social y a estas èlites cuyo prestigio sòlo es cuantificable segùn su capacidad de hacer dinero, de expropiar gentes de su fuerza laboral al amparo de normas antipersonas.

Poderosas las Madres Negras Hermosas, como las de la foto, dignas, capaz de cargar con toda la mierda y nata de esa alta-enana sociedad, herencia maldita de Castilla.

Muerte al racismo y toda clase de discriminaciòn negativa: suicidio colectivo de las viejas locas estas y, obviamente, muerte a la puta monarkìa española y su mundillo pestilente.
Ah, y muerte al jarròn.



p.



pd. 1. En Univalle deberìamos convocar a un plantòn en la Pasoancho para hacer un rechazo contundente ante tales conductas contrarias a la dignidad humana: miércoles 21 dic. 11am. Convokémosla!



2. ante situaciones asì recuerdo ke d niño kice ser sicario.



3. Si no se suicidan, y como no soy sicario, y tampoco kiero ke nadie lo sea, ke sean juzgadas ante un juez de la Repu., necesitamos estrenar la nueva ley contra el racismo y la discriminaciòn.



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http://elpapanatascali.blogspot.com/

Cuàl debe ser la postura del ME ante lo ke la opinion publica dice de la violencia

el papanatas en paro presenta...

Respondo ya: no sè.
No se porke, sin detenerme en la consideraciòn sobre una definiciòn d lo ke es la opinion pública, tampoco se cuàl deba ser la opiniòn del ME ke le gane el respaldo de esa opiniòn pùblica sobre el asunto de la
violencia. (Aunke fàcil es volver a salir a besar tombos; si es para salir en la foto, mojar prensa, no tengo ningùn reparo en mostrar mi mejor perfil d hipocresìa, abrazarìa a un ESMAD) .

Si como una gran mayorìa d compañeros afirman, tenemos a la opiniòn
pùblica a favor del ME, serìa prudente no pronunciarse sin tener una
certidumbre clara de lo ke la opiniòn pùblica espera sea nuestro
pronunciamiento.

Prolongando el argumento, dirìa ke para todo, opiniones, decisiones y
demàs, debemos, como ME, contar con el buen recibo de la opiniòn
pùblica antes de opinar, decidir, actuar...

Lo ke acabo de plantear, claramente, es un ejercicio de càlculo
polìtico, esto es, una pretensiòn polìtica ke pudiera ser de una
organizaciòn, partido, grupo, fuerza, etc. polìticos. No de alguien
con principios polìticos, no de un radical.

Radical, alguna vez, fue el término con el ke se acusara al viejito
Carlos Gaviria, en plena lid contra Uribe. El primero, el radical,
defendìa sus principios, en privado y en pùblico--mal cálculo
político, viejo--; en tanto el segundo se entregaba por completo a la
opiniòn pùblica, decìa exactamente lo ke sus futuros electores kerìan
ke dijera. El radical no fue presidente, sólo algunos radicales
perdimos con él.

Pero, es acaso digna tal pretensiòn, la del càlculo, en un Movimiento
como el ME?
Respondo ya: no.
Y si lo es, no debe seguir siéndolo. La dignidad del ME no sólo pasa
por la justeza y grandeza de sus objetivos propuestos, sino también, y
sobre todo, por los medios de los ke se sirva para lograrlos. El fin
justificado por los medios, si  y sólo si los medios son dignos de
este ME. Cuándo, pues, son dignos esos medios? Cuando sean justos,
cuando sean producto de la justicia. Asì por ejemplo, es justo ke la
opinión pública sea favorable al ME, porke el ME ha sido sido sincero
con el pueblo, es decir, lxs estudiantes han motivado con exposiciones
reales y verdaderas  a sus familias y vecinos, por ejemplo.

En suma, la praxis de este ME, ha ido definiendo su propio caracter
principal, sus propias raìces de lo ke es, de lo ke debe ser: honesto.
En privado y en pùblico, en campaña o en estado de invernaciòn,
coherente con su fin: un nuevo modelo de educación.

Y sobre lo de la violencia...

Pues este ME se ha caracterizado por sus maneras no violentas, ello le ha ganado el respeto, la admiraciòn y el respaldo de la ciudadanía en general. Sinembargo, tanto como si su dinámica fuera la de confrontar al Estado al viejo estilo de los grupos alzados en armas, ha sido merecedor, nuestro ME, segùn criterio no oficial, aunke a veces pùblico, de la represiòn violenta por parte de akèl. Supuestamente, es decir, en teorìa, el pacto social, ke como ciudadanos hemos establecido con el Estado, lo faculta, entre otras cosas, para comportarse violentamente contra sus ciudadanos, cuando estos ciudadanos son una amenaza contra otros ciudadanos, potencial o efectivamente, segùn lo crea el Estado. Aunke no recuerdo haber firmado ese contrato, tal parece ke mi primer llanto de vida fue mi sentencia, como vìctima potencial, delante de ese Estado. Ah, ahora entiendo, me explico, el porkè un tombo se cree con el derecho de golpear a casi kien desee golpear. ¡Tiene todo el derecho! De haberlo podido saber, de haberlo sabido, jamàs hubiese llorado, ni por mil golpes ke me diera el "tombo" de bata blanca en la sala d partos.

Mientras unos cuantos golpes, no tan mèdicos, y asesinatos màs, estatales, sirvan al objetivo del ME, ¿serà seguir aguantando, resistiendo? ¿La de Gandhi? Pues si yo estuviera seguro de ke mi muerte, o la de cualkiera, sirviera para liberarno del yugo yanki, "bajarìa trankilo al sepulcro". Como guardo harta incertidumbre, toca pelear, con estilo eso sì, como lo estamos haciendo desde el ME.

La sagrada opinión pública

Akí va… Sigo en paro, solito en Univalle, el lunes volveré a clase, bueno, volverá Rolando, el ke dice presente, entrega talleeres, informes y presenta parciales y finales, se sienta a dormir clases, pero al final le va muy bien en el semestre...Rolando esperarà el siguiente Paro. Yo no, yo sigo en paro, por la dignidad, porke nadie puso condiciones para levantarlo, y si fue así, peor, fueron desoidas... Por la dignidad, por nuestros presos políticos, por nuestros muertos, por la libertad amenazada en muchos campus, por mi amor a ella, a la Universdad libre, porke fue liberada por kienes estamos llamados a liberarla, por lo inmediato, siempre aplazado para "cuando sea el momento", porke no me veo diciéndole a un detendido en las prisiones del Estado: "aun no es el momento compañero..., resista", porke no hay el más mínimo asomo d ke la justicia levante su Paro, mantenido desde ya no se hace cuanto, así, como cuando uno exige ke aparezca una persona desaparecida, ke despues d un timepito corto, termina uno como loco semiberingo por las calles, con los tarros sonando estridencias de recuerdos arrastradas sobre el asfalto, sinonimia: un grito en el vacío. Hago mía esta tierra ke piso, en este instante, sólo, independiente, dependiente de mis entrañas, regadas por todo el cuerpo, hasta en el intelecto, mente o cabeza, y hago mía la ke siempre mía ha sido, mi voz, testimonio de sueño, entero, para decir, para pisar: Yo sigo en Paro.

elpapanatas en paro presenta... La sagrada opinión publica... Recuerdo al patron de patrones, al ex, a Uribe, ke por contar con el favor de la opinión pública, avanzaba, sin casi ninguna restricción, en sus pretensiones ante- Constitucion 91. Y contra C-91. Ninguno como él, el don del Ubérrimo, pa violar a la veinteañera. Cifrado en la opinón pública, se las daba de berraco, hasta al Judicial sacó a ke se le parara, cual gallito fino de pelea, a todo le kería dar en la cara mari...Pero el Judicial se le paró, la fiscal Vivian Morales es prueba de ello. Ante el Estado de Derecho, por torcido ke sea, cuando lo sea, no es deseable, nunca, un estado de opinión en su lugar. Eso es algo ke bien tuvimos ke haber aprendido los colombianos en la pasada dupleta presidencial. Mientras el dobletero hacía lo ke kería con el Estado de Derecho, su favoritismo se mantenía por encima del 70% en la opinión pública, la sagrada opinión pública. Mi tío, carnicero, gordo, ommbliguibrotao, él, se sentía más seguro con la Seguridad Democrática, ke ya se podía viajar por Colombia, decía. Tío, pero vos no salís de la carnicería, no importa sobrino, ese man es un berraco, me decía mientras señalaba un poster del ex en la pared de su establecimiento. Yo pensaba, es un buen lugar, una carnicería, para colgar una foto del ex. Buen amigo, el ex, de algunos ganaderos y otros carniceros sí era, pero no carniceros como mi tío, aclaro. Como ya lo mencioné en un texto público (1), es necesario diferenciar entre el respaldo de la gente y la opinión pública. Dije, si bien lo uno puede ser consecuencia de lo otro o viceversa, el deber de todo estudiante en el Movimiento Estudiantil (ME) es hacer ke lo segundo, la opinión pública favorable al ME, sea consecuencia del respaldo del pueblo, y esto no se consigue, o no debe hacerse, con engaños, con bombardeos televisados u otros artes viciosos del "buen gobernar". Hasta ahora, el ME se ha caracterizado por ganarse con su obra en la calle, el barrio, la escuela, el favor de la opinión. Con respeto y honradez, el ME se ha ganado el respaldo de muchas personas, esta vez, ese respaldo se refleja en eso ke denominan opinión pública. Hasta akí, bien. El contraste, matíz, lo curioso..., ké va, las cosas sin diplomacias y por su nombre acertado: la hipocresía, el embuste, la contradicción ke me estalla la vista, de verla me arde, la digo: compañeritos, hoy, reclamando atender a la opinión pública, cual sea, la ke vota en las encuestas de Caracol o la de otro medio, no recuerdo haberlos visto, compañeritos, hacer el mismo reclamo, por lo menos no en público, por las acciones ke atentaban contra la "buena imagen de la Universidad", como mentan algunas personas. De bandidos, bándalos, dañinos, tirapiedras, tirapapas, a consentidos, los muchachos tienen razón, hay ke apoyarlos. La opinión pública, así por estos días nadie se kiera meter con ella, tambien es cuestionable. También se ekivoca, también ha sostenido errores y dictadores. Compañeritos, adonde estaban sus oídos cuando esa misma opinión nos maltrataba, o trataba coherentemente segun nuestros actos, adonde sus voces, mismos oidos, mismas voces ke atienden y hacen eco de esa opinión. Descuiden, o atiendan, según les convenga, mi opinión, ke, vale aclararlo, también es pública. p. --------------------------------------------------------------------------------- 1. En "Breve balance sobre el ME", disponible en fotocopiadoras de Ciencias e IEP, carpeta "Movimiento Estudiantil", Universidad del Valle-Cali, Colombia.

ADALID SOLANO DE LA REBELDÍA: entre la rebeldía y la terkedad

EL PAPANATAS en paro presenta… De escribir, si bien sigue siendo tiempo—siempre lo será—, así como d reunirnos a discutir y etc., es más el tiempo d una acción más incidente, coherente, inteligente... Como akella d lxs compañerxs d la UTP, caminando van... y llegarán. La movilización del 10 d noviembre próximo reclama la concurrencia d todxs. Ante la invitación d Santos a pasar por encima de su cabeza—mmmh...—, propia d su talante, muestra inekivoca d ke lo estamos desesperando, pronto empezará a despojarse d su careta de demócrata para dejar ver el Uribe ke siempre ha sido, no deja d ser seductora la propuesta ke nos hace el presi, lo reconozco; planteo: si algo ha mostrado nuestro Movimiento Estudiantil, es ke sobre la provocación del tombo o d kien sea, si accedemos a ella, empezamos a perder en fuerza. Las veces ke nos han agredido durante estas últimas movilizaciones, hemos atraído más gente a nuestra causa cuando reaccionamos con sapiencia y cultura en la protesta... a tal punto ke hasta abrazamos tombos..., eso hizo más ke si los hubiésemos papeado. Es mi lectura. No caer en ella, en la provocación, es demanda estratégico-táctica para permanecer en este Jardín del Edén de la protesta ke vamos creciendo con estas movilizaciones... si ello me configura PACIFISTA, ké me importa, ya lo señalamos en la DECLARATORIA POLITICA DE LA AGRE, "RESISTENCIA CIVIL", para lo ke se rekiere demasiada inteligencia, dimensión del objetivo y capacidad abstractiva para ignorar la ofensa presente: la agresion o conminacion a agredir del tombo. Un compañero me señaló en algún momento d doble-discurso, a kien previamente ofendí d palabra y por lo cual le presenté y presento excusas públicamente, durante el Carnaval Nocturno, ocurrió cuando algunas personas pretendieron tomarse el carril del MIO, desconociendo los acuerdos surgidos en espacio d reunión abiertos, d los ke no se hicieron parte... "haga Ud. lo ke kiera ke yo hago lo ke me dé la gana", fue una reacción d alguien ante el reclamo de abandonar ese carril. Perfecta actitud, ke cada kien haga lo kiera, siempre he defendido esa actitud como una vital. Y también he defendido ke mi libertad es el arte de responder por mis actos y sus consecuencias. Está bien, haced lo ke os dé la gana, pero hacedlo solo o con kienes aprueben el acto, y no esperad la muchedumbre para obrar al amparo d esta, montoneramente, anónimamente, cobardemente, y más si esa muchedumbre desaprueba el acto y sobre ella recaerán las consecuencias del "adalid solano d la acción rebelde". Con esto hago un llamado enérgico a participar d las decisiones, respaldarlas y observarlas, cuando han sido tomadas en el seno d los espacios d debate abiertos. Un llamado a atender a lxs compañerxs d las COMISIONES DE LOGISTICA Y DDHH, son kienes han asumido una responsabilidad harto difícil, la d velar por la seguridad d todxs y el buen desarrollo d las actividades. Si hay cuestionamientos, y los hay, ke sean puestos en esos escenarios d deabte y construcción, no en el transcurso d las actividades, porke nos hace perder el objetivo d la actividad y pone en riesgo la integridad d todxs. Paciencia, ya habrá un momento en el ke la misma ciudadanía demande una acción como la ke los solos nos demandan. El secreto es manejar los tiempos. Como nos lo ha mostrado la historia, es muy posible ke, frecuentemente, UNO SOLO TENGA LA RAZÓN, en contra d una mayoría estúpida o ekivocada; ya sea yo el SOLO, o uno d tantos invisibles en la mayoría, la razón no implica el autosacrificio o genocidio, no debe implicarlos. Si complementamos la razón con inteligencia , nuestros movimientos avanzan en procura del objetivo con una cuota mínima d pérdidas. Mientras escribo, ondea en mi pensamiento el asesinato d Jan Farid... ¿ké razón y ké inteligencia Nov. 08 de 2011 Parece necesario trascender, parece que los estudiantes lo hicieran. asiste al clamor d justicia desoído, ke transmuta en imperiosa necesidad d venganza? Si hay ke vengarnos, ¿ahora es cuándo? En mi caso, respondo, aun no cobro venganza por Katherine Soto..., mas la injusticia no se posa calma en mi alma en el camastrón d la resignación. Mi sentido d justicia no le da tregua, no he parado, ni en sueños al dormir, d batallar contra la impunidad..., y me he lamido el ansia d asesinar a kien asesina, d torturar a kien tortura, y veo a mi alrededor una historia, la d Colombia, es la historia d la venganza, d múltiples razones y poco d inteligencia, inteligencia ke pasa por la capacidad d sentir amor, capacidad disminuida, entre otras cosas, por hábitos consumistas y d venganza. Kién entre nosotrxs no ha sentido el odio, la rabia, la necesidad d gritar, kién no ha accedido a ese impulso d destrozar. Pero esto, colegas, amigxs y compañerxs, no es una kerella d cantina en la ke el reguero lo limpie el conserje, se pague con una multa la ofensa y una pasada por la comisaría. Lo nuestro es una gran lucha cargada d peleas llenas de táctica y estrategia, y cada error ke cometamos en el desarrollo d estas nos distancia del gran objetivo, nos hace mella en la lucha. Así, es preciso distinguir entre el bar y la calle, el primero como escenario típico d trifulcas d borrachos cuya motivación primera es un recalcitrante machismo y estupidez; y la segunda, como el lugar propio para la pelea política, para la acción política del estudiantado en el ke se posponen todo tipo d borracheras o ebriedades ego-nalistas. Otra cosa, anular tal distinción cuando se accede a la borrachera, tiende a atomizar la fortaleza d la unidad en el Movimiento Estudiantil, esa ekivocada rebeldía d compañerxs contra compañerxs deja d ser rebeldía producente, ke como tal debe dirigirse contra las fuerzas del Estado, para convertirse en mera terquedad cifrada en orgullos necios, obtusos, d cabeza gacha, ke no levanta la mirada al horizonte hacia el cual marchamos como Movimiento. Tenemos ke saber movernos, si nos movemos juntos, todo se moverá. La fortaleza nuestra, como Movimiento, ha d radicar en dos cosas: por una parte, la capacidad d resistir, primero con las movilizaciones, segundo, como capacidad d resistir ke pasa incluso por la capacidad d aguante a la ofensa, el improperio, la agresión física y d toda índole. Y por otro lado, la oportunidad, tacto, destreza, creatividad e imaginación para responder y proponer ante la agresión. La ley 30 fue una agresión, la Reforma es una agresión, el asesinato d Jan Farid, d tantxs compañerxs lo son; tenemos motivos para ripostar, tenemos ke saber cómo hacerlo, tenemos ke ser contundentes; nunca lo seremos ante un tombo o escuadrón d ellos, estas son peleítas d bar a las ke nos conmina el Estado. Estamos en una pelea d frente contra el Estado, ke no peleemos en su lenguaje predilecto, acaso único y de cierto exclusivo, el d las armas, no hace menos nuestra causa ni menos nuestras formas d lucha. No estamos ajenos a la contradicción en el decir y hacer, procuramos, como Movimiento Estudiantil, evitarlo, mas este Movimiento no es de uno solo, ni de grupúsculo alguno, nuestras decisiones y actos, como Movimiento, son responsabilidad, entonces, d todxs, y todxs corremos con las consecuencias d ellos. Pero también, ojalá, con razones, razonables, inteligentes, amorosxs, todxs logremos NUESTRO OBJETIVO: EDUCACIÓN PA TODO EL MUNDO, PARA LA VIDA, LA JUSTICIA SOCIAL, LA PAZ Y EL AMOR (el maestro Zuleta me advierte ke deseo "Cucaña", yo le advierto ke estoy dispuesto a todo el rigor del esfuerzo por lograr el objetivo... Zuleta descansa en paz, yo puedo poner punto final—momentáneo— a este texto). p. pd.: APUESTO LO KE SEA A ESTO: EN EL MOMENTO EN EL KE ACCEDAMOS A LA PROVOCACIÓN VIOLENTA DEL ESTADO, EL ESTADO EMPIEZA A DERROTARNOS, EN VIOLENCIA ES EL 1ro, SIEMPRE NOS GANA, Y POR USARLA CONTRA EL PUEBLO NO LE AGUARDAN LOS BARROTES A SUS ESBIRROS.EL PAPANATAS en paro presenta… ADALID SOLANO DE LA REBELDÍA: entre la rebeldía y la terkedad De escribir, si bien sigue siendo tiempo—siempre lo será—, así como d reunirnos a discutir y etc., es más el tiempo d una acción más incidente, coherente, inteligente... Como akella d lxs compañerxs d la UTP, caminando van... y llegarán. La movilización del 10 d noviembre próximo reclama la concurrencia d todxs. Ante la invitación d Santos a pasar por encima de su cabeza—mmmh...—, propia d su talante, muestra inekivoca d ke lo estamos desesperando, pronto empezará a despojarse d su careta de demócrata para dejar ver el Uribe ke siempre ha sido, no deja d ser seductora la propuesta ke nos hace el presi, lo reconozco; planteo: si algo ha mostrado nuestro Movimiento Estudiantil, es ke sobre la provocación del tombo o d kien sea, si accedemos a ella, empezamos a perder en fuerza. Las veces ke nos han agredido durante estas últimas movilizaciones, hemos atraído más gente a nuestra causa cuando reaccionamos con sapiencia y cultura en la protesta... a tal punto ke hasta abrazamos tombos..., eso hizo más ke si los hubiésemos papeado. Es mi lectura. No caer en ella, en la provocación, es demanda estratégico-táctica para permanecer en este Jardín del Edén de la protesta ke vamos creciendo con estas movilizaciones... si ello me configura PACIFISTA, ké me importa, ya lo señalamos en la DECLARATORIA POLITICA DE LA AGRE, "RESISTENCIA CIVIL", para lo ke se rekiere demasiada inteligencia, dimensión del objetivo y capacidad abstractiva para ignorar la ofensa presente: la agresion o conminacion a agredir del tombo. Un compañero me señaló en algún momento d doble-discurso, a kien previamente ofendí d palabra y por lo cual le presenté y presento excusas públicamente, durante el Carnaval Nocturno, ocurrió cuando algunas personas pretendieron tomarse el carril del MIO, desconociendo los acuerdos surgidos en espacio d reunión abiertos, d los ke no se hicieron parte... "haga Ud. lo ke kiera ke yo hago lo ke me dé la gana", fue una reacción d alguien ante el reclamo de abandonar ese carril. Perfecta actitud, ke cada kien haga lo kiera, siempre he defendido esa actitud como una vital. Y también he defendido ke mi libertad es el arte de responder por mis actos y sus consecuencias. Está bien, haced lo ke os dé la gana, pero hacedlo solo o con kienes aprueben el acto, y no esperad la muchedumbre para obrar al amparo d esta, montoneramente, anónimamente, cobardemente, y más si esa muchedumbre desaprueba el acto y sobre ella recaerán las consecuencias del "adalid solano d la acción rebelde". Con esto hago un llamado enérgico a participar d las decisiones, respaldarlas y observarlas, cuando han sido tomadas en el seno d los espacios d debate abiertos. Un llamado a atender a lxs compañerxs d las COMISIONES DE LOGISTICA Y DDHH, son kienes han asumido una responsabilidad harto difícil, la d velar por la seguridad d todxs y el buen desarrollo d las actividades. Si hay cuestionamientos, y los hay, ke sean puestos en esos escenarios d deabte y construcción, no en el transcurso d las actividades, porke nos hace perder el objetivo d la actividad y pone en riesgo la integridad d todxs. Paciencia, ya habrá un momento en el ke la misma ciudadanía demande una acción como la ke los solos nos demandan. El secreto es manejar los tiempos. Como nos lo ha mostrado la historia, es muy posible ke, frecuentemente, UNO SOLO TENGA LA RAZÓN, en contra d una mayoría estúpida o ekivocada; ya sea yo el SOLO, o uno d tantos invisibles en la mayoría, la razón no implica el autosacrificio o genocidio, no debe implicarlos. Si complementamos la razón con inteligencia , nuestros movimientos avanzan en procura del objetivo con una cuota mínima d pérdidas. Mientras escribo, ondea en mi pensamiento el asesinato d Jan Farid... ¿ké razón y ké inteligencia Nov. 08 de 2011 Parece necesario trascender, parece que los estudiantes lo hicieran. asiste al clamor d justicia desoído, ke transmuta en imperiosa necesidad d venganza? Si hay ke vengarnos, ¿ahora es cuándo? En mi caso, respondo, aun no cobro venganza por Katherine Soto..., mas la injusticia no se posa calma en mi alma en el camastrón d la resignación. Mi sentido d justicia no le da tregua, no he parado, ni en sueños al dormir, d batallar contra la impunidad..., y me he lamido el ansia d asesinar a kien asesina, d torturar a kien tortura, y veo a mi alrededor una historia, la d Colombia, es la historia d la venganza, d múltiples razones y poco d inteligencia, inteligencia ke pasa por la capacidad d sentir amor, capacidad disminuida, entre otras cosas, por hábitos consumistas y d venganza. Kién entre nosotrxs no ha sentido el odio, la rabia, la necesidad d gritar, kién no ha accedido a ese impulso d destrozar. Pero esto, colegas, amigxs y compañerxs, no es una kerella d cantina en la ke el reguero lo limpie el conserje, se pague con una multa la ofensa y una pasada por la comisaría. Lo nuestro es una gran lucha cargada d peleas llenas de táctica y estrategia, y cada error ke cometamos en el desarrollo d estas nos distancia del gran objetivo, nos hace mella en la lucha. Así, es preciso distinguir entre el bar y la calle, el primero como escenario típico d trifulcas d borrachos cuya motivación primera es un recalcitrante machismo y estupidez; y la segunda, como el lugar propio para la pelea política, para la acción política del estudiantado en el ke se posponen todo tipo d borracheras o ebriedades ego-nalistas. Otra cosa, anular tal distinción cuando se accede a la borrachera, tiende a atomizar la fortaleza d la unidad en el Movimiento Estudiantil, esa ekivocada rebeldía d compañerxs contra compañerxs deja d ser rebeldía producente, ke como tal debe dirigirse contra las fuerzas del Estado, para convertirse en mera terquedad cifrada en orgullos necios, obtusos, d cabeza gacha, ke no levanta la mirada al horizonte hacia el cual marchamos como Movimiento. Tenemos ke saber movernos, si nos movemos juntos, todo se moverá. La fortaleza nuestra, como Movimiento, ha d radicar en dos cosas: por una parte, la capacidad d resistir, primero con las movilizaciones, segundo, como capacidad d resistir ke pasa incluso por la capacidad d aguante a la ofensa, el improperio, la agresión física y d toda índole. Y por otro lado, la oportunidad, tacto, destreza, creatividad e imaginación para responder y proponer ante la agresión. La ley 30 fue una agresión, la Reforma es una agresión, el asesinato d Jan Farid, d tantxs compañerxs lo son; tenemos motivos para ripostar, tenemos ke saber cómo hacerlo, tenemos ke ser contundentes; nunca lo seremos ante un tombo o escuadrón d ellos, estas son peleítas d bar a las ke nos conmina el Estado. Estamos en una pelea d frente contra el Estado, ke no peleemos en su lenguaje predilecto, acaso único y de cierto exclusivo, el d las armas, no hace menos nuestra causa ni menos nuestras formas d lucha. No estamos ajenos a la contradicción en el decir y hacer, procuramos, como Movimiento Estudiantil, evitarlo, mas este Movimiento no es de uno solo, ni de grupúsculo alguno, nuestras decisiones y actos, como Movimiento, son responsabilidad, entonces, d todxs, y todxs corremos con las consecuencias d ellos. Pero también, ojalá, con razones, razonables, inteligentes, amorosxs, todxs logremos NUESTRO OBJETIVO: EDUCACIÓN PA TODO EL MUNDO, PARA LA VIDA, LA JUSTICIA SOCIAL, LA PAZ Y EL AMOR (el maestro Zuleta me advierte ke deseo "Cucaña", yo le advierto ke estoy dispuesto a todo el rigor del esfuerzo por lograr el objetivo... Zuleta descansa en paz, yo puedo poner punto final—momentáneo— a este texto). p. pd.: APUESTO LO KE SEA A ESTO: EN EL MOMENTO EN EL KE ACCEDAMOS A LA PROVOCACIÓN VIOLENTA DEL ESTADO, EL ESTADO EMPIEZA A DERROTARNOS, EN VIOLENCIA ES EL 1ro, SIEMPRE NOS GANA, Y POR USARLA CONTRA EL PUEBLO NO LE AGUARDAN LOS BARROTES A SUS ESBIRROS.