Culo y culadas en la Mane de Ibagué. O de la rancia y violenta democracia

MANE en Huila(Unos si pueden hacer periodismo y otros no?)

Kiero ver cómo me callarán ahora...

A los gobiernistas, prototraketoides, fieles herederos, incubus del colombianismo parlamentario, bankadistas, votadores en bloke, jairistas, sergistas, mangoneadores y mangoneados, capitalistas(d capitales principales del país, o desprovincianalizados), culadistas (con ké culadas nos saldrán en manizales?), procurulistas,trampolinistas, polistas, democrateros, demagogos, reclutadoristas, vanguardistas, cacikistas, mojaprensistas, bullistas, silenciadoristas, mayoristas, montoneristas, gavillistas, hipocriticistas, arburistas, arribistas, elitistas, poderistas, endiosados, hipócritas y cobardes, faltos de argumentos, efectistas de artificios discurseros tramadores capta incautos, deshonestos (sus reales intenciones las ocultan tras epítetos d causas nobles)... a ellos va. A lxs represntantes protagónicos de la violenta democracia en la MANE, A ELLOS, NO A LA MANE,  a esos "colegas" d los ke nunca, en tanto persistan en esas prácticas, serán mis compas (ni entre comillas), a esos... va mi culo pelado.
En la MANE d Ibagué, a esos, se lo pelé, literalmente, aunke ellos fueron los d las culadas durante todo el encuentro, a ellos, les prometo, volveré a pelarle el mockus... a ver, depronto, vaya y sea, me hagan alcalde d la MANE, cierto Jairito Patrón Rivera?, dueño del micrófono, las Ues privadas, los títeres y la "mane"(minúscula y comillas!)... pues yo también soy MANE, pero no de su mane-ipulación,  y en la MANE, ahí seguiré, pero no seré su lacayo, perro, carga ladrillo, ni títere; mucho menos cuando Ud. funge con actitudes gobiernistas traketoides, con un sékito d funciones bien repartidas para funcionarios, v. b gr. burocracia, la peor d todas las tiranías.


Entre estos funcionarios, establezco la tipología de lo ke pudiera parecer un Circo del Mar:

1. Las focas (la adecuada denominación es de uncompañero de Univalle) :  entrenadas para aplaudir a la voz de sus dirigentes-domadores, también saben, aprendieron a, chiflar.
2. El consejo de sirenas: ascendiendo en la categorización funcional, encontramos estos funcionarios encargados d emitir ruidos para atraer a las focas, y a cuanto desapercibido les escuhe, hacia pescaditos muertos con adobe de "la gran causa estudiantil", tal es el canto. Parte de este gran consejo lo conforman algunos especímenes de las privadas y cabecillas de distintas organizaciones estudiantiles--huelga decir ke no falta el independiente o no organizado ke emite similares cánticos--.
3. La corte d los loritos mojados (están en el mar): importantísima labor: repetir lo ke el dueño del circo. Se destacan por su capacidad de ecolalia.
4. El gran consejo de tiburones: con libertad para opinar en público hasta donde el patrón lo indike, previa consulta en consejo. Constituido por tiburones regionales de organizaciones (no se hasta ké punto pekeños circos).

5. El gran presidente del gran consejo de tiburones: kién será? Se come vivo lo ke sea, usa todo para tragarse cuanta opinión distinta se le atraviesa, incluso la del gran consejo, si no sirve a su propósito circense. De moción en moción, entre otras acciones, monta su espectáculo.

("X") Especímenes d las insondables profundidades: aunke es dificil apreciarlos, hay kienes aseveran haberlos padecido, con amenazas (en todas partes), puñales (en Cali), golpes (en Bogotá). Aunke rara vez buscan la superficie. Dado ke es dudosa su existencia y conexidad funcional en la estructura circense, no sostengo su existencia, ergo, tampoco su nivel en la escala funcional.



Existen otras especies ke si bien aparecen como ajenase a la Carpa mágica funcionaria, son subsidiariamente contratadas, caballitos d mar en la mesa moderadora ke prestan su lomo para ke el patrón se monte en la palabra cada vez ke le venga en gana, pero relinchan cual potro salvaje cuando similar actitud adopta un no-patrón: "respete la mesa compañero", relinchan!; patinadoras lleva y trae (no se me ocurre kè animalito de mar se le pueda homologar, alguno ke propague virus, bacterias enfermedades), en especial una, fácil de advertir por su mediana belleza ke atrae miradas, fácilmente detectable--mejor le kedaría hacer parte d las sirenas--,lleva y trae mensajitos, papelitos entre los miembros del circo marino (todo bien, no pasa nada) y entre estos y la mesa d caballitos d mar!(este acto contiene un principio de cohecho al influir sobre un ente ke se presupone árbitrodel debate). Todo bajo mandato y tutela del patrón. Tanto don Jairo como su servil patinadora saben ke los vimos y los frenteamos en Neiva.


Sin metáforas: la escuela del ejercicio de la política ke hoy hace carrera en la MANE,es prescisamente akella ke no merece llamarse tal, eso no es sino parte de lo ke tanto se menciona como politikería; propia del puerco congre d la república d colombia. Se reproduceen la MANE todo akello contra lo ke se dice peleamos: el clientelismo, el ofrecimiento, el soborno, la torta a repartir, el bloke, la mayoría ke "avanza" aplastando a la minoría, sin sikiera atender lo ke dice esta, gritándola, agrediéndola... es el propio congre d la unidad nacional en chikito, ahora entiendo como se siente el pobrecito Polo, aunke en el congre al menos les dejan hablar a los d la minoría, está bien, a la larga se aprueba en el congre podri lo ke Santos manda, tal cual, lo ke Jairito diga, dé, conceda, en su mane.

Insisto en esta claridad: no es de la MANE, es del circo, preponderantemente de su patrón y patrones, la continuidad o extensión d la politikería propia d la corrupción. Ante esto opongo mi voz, mi acto y mi palabra escrita... ojalá no más mi culo en el futuro, es muy feo y peludo!


A patrón Jairito, patrón Sergio, gracias por darnos, por repartirnos d su mane, gracias patroncitos, pero no, y no insitan, no nos ofrezcan cositas, no keremos trampolines, ni futuro en el congre d la república, no nos confunda, esas serán sus aspiraciones, no lo sabemos, no las nuestras como estudiantes adscritos a nuestros sueños... la mía, mi aspiración, es el sueño de la educación como todos lo decimos, decirlo es fácil, hasta Uds. lo dicen, los medios d los ke nos sirvamos nos determinan el fin, atentos con esto.

Apenas estoy empezando, pero pierdan cuidado, mis prácticas no van más allá de mis payasadas como la d pelarles el culo, y unos cuantos improperios escritos... yo no soy gobiernista ni proto-traketo. Lo digo por la amenaza, en Ibagué, en plena plenaria final, d parte d alguien d la comision d dizke d derechos humanos, contra un compañero d Univalle ke tomaba fotos y se rehusó a dejar d hacerlo, en uso d la libertad d prensa y como historiador, según defendía así su acto..., pero como no hacía parte del grupúsculo selecto gobiernista, d la confianza (como sí lo hacía un compañero en Neiva, en la plenaria final, en plena tarima, ke tomaba fotos sin ke nadie se la armara), se la kisieron montar, el rollo fue ke sin acceder a la patanería ni a la provocación d los ezbirros d tal comisión, dizke d derechos, el compa d Univalle prevaleció con su protesta antiSOPA; eso es tener dignidad, lo hizo solo, sin nadie ke lo apoyara, mantuvo su protesta contra el gobiernúsculo, estadito este, pues. Así no, de derechos humanos?, y amenazando con golpear y desaparecer a un estudiante ke protesta, ekivocado o no en su acto, es esa la actitud con un compañero? O será la de humanos (o más bien d derechosos?) la actiutd de los matoncitos ke golpearon a un estudiante en plena facultad d derecho, en la Nacho de Bogotá, en diciembre. Reconocido el golpeado por oponerse a la mane (minúscula), a sabiendas de los golpeadores d ke era un estudiante su futura víctima, igual lo amasaron, éste, la víctima, el amasado, los denunció como "estudiantes organizados", "amigos" d don patroncito Jairo Rivera... Pero sobre ello ni un pronunciamiento, ni para desmentir el relato de la víctima, ke fue público en redes, ni para aclarar nada..

De mi parte, no me aguanto ni pizca más d estos comportamientos al interior d nuestra MANE, auspiciados y promovidos bajo el lema d "incluyente, amplia, democrática, participativa...", lo repetían a cada intervención (tanto lo decían ke casi me lo creo. Tanta necesidad de proclamarlo evidencia harta ausencia d lo proclamado), negaban los disensos--excepto si era el patrón o su circo en pleno furor kienes ponían el disenso--, ignoraban argumentos fuertes y válidos ke respaldaran propuestas contrarias al circo, si mucho las convertían en accesorias a las propias, acallaban con gritos a kien cuestionara o propusiera algo distinto a don Jairito, tal cual como en Bogotá, ... Democrática? Jah!, protopinochetestalinistas. La violenta dictadura d la mayoría... con sus gritos me silenciarán, pero mi voz no me la kitan, callenme ahora...(Kedo atento a mi merecida futura golpiza? En Manizales tendrán oportunidad).

Le pelé el culo en su mane, no a la MANE, MUCHO MENOS AL MOVIMEINTO ESTUDIANTIL, y se lo volveré a pelar a estos pinches politikeros y su violenta democracia... (continuará, o mejor, empezará) en una entrega de elpapanatas en paro, ke ahora tiene una razón de peso más para mantener el paro decidido desde ke el gobierno jairista levantara el paro estudiantil.


p.

pd.

Algunas d las culadas en la mane (de la mane--minúscula--):

Además de las ya insinuadas, aboceteadas o descritas, explicito estas:

1. La mesa moderadora (mm): compuesta por sólo jairistas, incluso hasta aplaudían y potenciaban las intervenciones circenses. A veces los confundía con los "loritos mojados".
2.Ke d los no-jairistas nadie hiciera parte d esa mm, por adormecimiento d estos, más ke por viveza d jairistas. Al distribuirnos en mesas de trabajo, en la del Operativo fue la misma historia: mm jairista.
3. La divisióndel trabajo: teníamos como objetivo del Encuentro Organizativo: cuadrar el COMITÉ OPERATIVO DE LA MANE (COM), LAS COMISIONES (Académica y de Comunicación), LAS VOCERÍAS. Algo ke de suyo era indivisible, ke debió tratarse en plenaria, se dividió en mesas de trabajo, estas dos últimas cuadraron rápidamente, pero sus conclusiones dependerían en buena parte de las del Operativo, ke tuvo ke volver de donde nunca debió sacarse, a la plenaria del Ecuentro, sin haber concluido su labor. Hacia la media noche del domingo, cuando varias delegaciones habían abandonado el campus de la Universidad del Tolima, lugar del Encuentro. En esta plenaria se leyeron las conclusiones, todo se aprobó, no se admitió por parte de la mm, ni d nadie, objeción ni disenso alguno, pues todo el circo estaba coordinado en el acuerdo. Cuando por fin entendí el espectáculo fue ke me hice partícipe de él, momento en el cual, por fin, los jairistas aplaudían y reían conmigo..., también con mi culo, era lo ke faltaba para sus culadas. Creo ke es una buena "unidad": culadas y culo.
4. Las disposiciones físico-logísticas para trabajar: es paradójico saber ke exigimos "calidad" en la educación al tiempo ke nos reunimos en condiciones contrarias para el reposo, la calma, la comodidad y trankilidad, lo ke no propicia un ambiente para el pensamiento, el diálogo pausado y meditado, en el ke prime escucahar al otro, a la otra, antes ke hablar, apurarle, acallarle, gritarle... No hay ningún tipo de apoyo visual, el audio ahogado, cortado, el salón no dio a basto para la cantidad de persona ke trabajaron en la mesa encargada del COM. Al ver esto sencillamente se dejó seguir todo como si nada, ya imaginarán la "calidad" del debate, pesado, ruidoso, impaciente, insoportable. Como si todo estuviera dispuesto para evitar el ejercicio del pensamiento, de buskeda del consenso y, al contrario, procurar la aprobacion por desgaste del auditorio de propuestas impensables. A la mm de la mesa de trabajo sobre el COM todo mundo accedía sin restricción, se hacían diálogos en paralelo a la sesión. Un desorden propiciado por todas las partes.
5. El grito "democrático" o el de "respeto": la misma multitud ke pedía respeto era la primera en irrespetar el uso de la palabra, cortaban con gritos a kien estuviera en uso de su derecho a hablar. Si esto no es violencia, nada simbólica, real, estamos bien educados entonces, GRACIAS A LA LEY 30!!! Y cada vez les escuchaba santiguarse con frases como: "esto es un proceso democrático" o "akí todos pueden participar". Pero no sólo la sin-cara multitud. También muy care palos los tiburones, el Gran Consejo en pleno varias veces era iniciador de la ola..., les kedó faltando las, como se llaman, bubucelas. Eso, eso era el Campín, el Atanasio Girardot, el Pascual Guerrero, barras bravas en furor, la ke más bulla hiciera, esa era  la ke definía todo, sobre todo la "democracia". Principio básico y real señores y señoras "barristas" y "focas": un trasfondo d inmaculado silencio es condición para escucharnos, para los argumentos y el debate de las ideas, esto, a su vez, es base para construcciones realmente democráticas. La "democracia violenta" es una contradiccion en los términos.
De mi parte: 3 intervenciones, a pesar del descontento con todas esas y otras mañas ke ya relacionaré, supe moderarme, mis 3 intervenciones se remitieron a proponer alternativas ke buscaban desempantanar la pugna entre propuestas enfrentdas, sin ser las más deseables por mí, pero eran lo ke juzgue mediadoras; las 3 fueron puestas en tono pausado, cálido y amable: "con cariño..." empezaba diciendo antes de poner mis propuestas. La 1ra.: "Una IES, un voto" en el COM. La 2a.: "Por cada "invitado fraterno"--fue el remokete de una compañera--al COM, ke viniera por Organización Estudiantil; un "invitado fraterno" "no organizado", elegido en proceso asambleario local, también debería estar". La 3ra.: "El criterio para determinar el número de delegados al COM en representación de los Institutos (Técnicos, Unniversitario, Tecnológicos) públicos, por su historia y participación, ubicados en Antiokia, debe ser el mismo ke el aplicado para las Ues públicas. Y para los demás Institutos, el criterio debe ser el aplicado a las Ues privadas". Estas propuestas recogían argumentos de las propuestas en pugna y concluían en una pretensión de término medio, fueron puestas en distintas épocas de la sesión, incluso cuando no se reclamaba abundantemente el uso de la palabra.
Pero tuve una intervención más. Luego de pedir una moción para impugnar una decisión referida al criterio por el cual los Institutos obtendrían su número de delegados al COM, para declarar ke una parte del auditorio no acataríamos esa decisión por considerarla injusta y sobre todo impuesta y, para reclamar como procedimiento hacia lo ke nos faltaba, el ejercicio democrático ke tanto se había atropellado durante toda la jornada; vino el reventón. Escogí inapropiadamente las palabras: "Akí veníamos en un consenso(respecto al criterio de delegados al COM por parte de los Institutos), hasta ke vino Jairo y..." , y nunca pude terminar mi intervención. Todo el circo se me vino encima. Y pues de los no jairistas, también se pararon, pecheos, burlas, ofensas, de parte y parte... eso fue el Campín, el Pascual, el Metropolitano, el Atanasio..., un parlamento asiático; pero nadie golpeó a nadie, hasta donde vi. Ya en adelante, el circo me hacía reír, y yo a él integrado.
6. Sobre el disenso. Recuerdo en Neiva, el compañero Leo moderaba, metidos en un horno por auditorio, tarde en la noche, una compañera de medicina de la Nacho-Bogotá, ella solita puso un disenso dos o tres veces sobre el mismo asunto: trayecto que deberían tomar las propuestas antes de converstirse en decisones (para ke no nos volviera a pasar como con el Paro), nadie más sino ella solita estaba en desacuerdo. Fue escuchada, con sofoco, sin tiempo, faltándonos la plenaria, fue escuchada. Finalmente, se logró el consenso, nadie se opuso a la conclusion ke kedó redactada a ojos de todos en el auditotio-horno, gracias a la proyección de un video-beam. Bueno, ya en plenaria se le hizo una modificación más a esa redacción. Recuerdo, en Ibagué, don Jairo pone el disenso, maravilla, ke lo acordado respecto a los Institutos sea "provisional", este patrón es casi un porro: alucinante. Disparo al arco hoy y en el COM meto el gol. seguimos en el estadio. Lo ke sea, el punto es ke fue el único con disenso y se ele escucho, por demás, su espúreo argumento: ke las Ues privadas se habían movido igual ke los Institutos y ke por eso estos debían tener igual criterio para definir su número de legados al COM. Desconoce así don Jairo la historia ke en materia de movilización ha desarrollado el ITM desde los 90, por ejemplo, no me extiendo al respecto. Miente don Jairo cuando dice ke las privadas entraron al Paro, al refutarlo, él sólo ignora y avanza en su discurso deshilvanado, impreciso, mañoso y acelerado. Cuando da la señal, sus focas, muchas de ellas privadas, se destan en cerrado aplauso. A ver, mangoneados de las privadas (no todos), lo ke el patrón les da es contentillo para hacer d Ustedes la masa ke él necesita para atronar a sus opositores, ya ke su palabra no va màs allá de encandilar fugazmente, fuego de aritficio en el cielo, fatuo, gaseoso y luego se dispersa. A ese tipo de posturas reclutadoras, ke apuntan al kilogramaje, no al pensamiento crítico de las personas, no le voy. La convicción es opuesta al encantamiento, al culebrerismo, akella se sirve de pruebas, de realidades, no de elucubraciones o adulaciones u ofrecimientos. Un Movimiento cifrado en el encanto se desvanece tan rápido como una nube de humo en la más leve brisa.
Contraste, sigo en Ibagué, una hora antes del disenso de don Jairo, un compañero de la U de Antiokia, bastante cansón, según opinión del auditorio , trató de poner un disenso, él solito, lo intentó de muchas formas, sin groserear, fue hasta la mmm, se ernió con la mano alzada, mientras la mm proclamaba "hay consenso", el compañero de Antiokia, insistía, por fin fue atendido por la mm (don Jairo no necesitó, una hora antes, y todo el tiempo antes en todas las manes antes; sino  izar a media altura su dedo para ke la mm se le entregara, con el micro por delante, prestaron, "caballitos de mar", una vez más, su lomo, obvio); no duró 10 segundos exponiendo su disenso, al cabo de los cuales él se vio obligado a reclamar, "pero dejenme hablar, escuchen primero...", infructuoso esfuerzo, lo intentó, le gritaban, lo siguió intentando, lo insultaban, y la mm, no los "caballitos", la mm le halaba, por el cordón, el micro, amable y dignamente el compa  de Antiokia lo entregó. Infructuoso ya el circo se había pronunciado. Y en seguida, la mm reclamaba respeto, no al circo, al ke ponía disenso sobre algo ke ya había sido "acordado"!!!!!!
Para el público en general, tanto la compañera de medicina, ke pongo por ejemplo respecto a lo de los disensos, y don Jairo, hacen parte de Organizaciones Estudiantiles. El cansón de la de Antiokia, no.


ESTOS SON LOS CHISMES DE LA MANE, LAS MENTIRAS, LAS VOCES DE LOS RESENTIDOS, SANGRAN POR LA HERIDA (por las heridas ke sufrimos, muchas), LAS VOCES DE LOS KE KIEREN ROMPER, HACERLE EL FAVOR A SANTOS...

SI PREFIERE, AL MENOS PARA CONTRASTAR, ANÍMESE A VER LAS VERDADES, LA OFICILAIDAD, LAS GRANDES CONCLUSIONES, LO KE LLEVARÁ A LA GRNA CONKISTA AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL, LO ENCONTRARÁ EN LA PÁGINA OFICIAL DE LA mane,  LA DEL PATRÓN, LA KE MANEJA EL GRAN CONSEJO DE TIBURONES, A LA KE SÓLO LOS JUSTOS, CONSECUNETES AMPLIOS Y DEMOCRÁTICOS TIENEN ACCESO, EA, UN GRAN ESFUERZO DE DEMOCRATIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN.