Pavas rellenas: cena navideña en casa de doña Vivian Morales

Tenemos 10 años para resarcir a las víctimas del conflicto social armado colombiano. Aproximadamente 4 millones de colombianxs, vìctimas de guerrillos, paramilitares, Estado y nosotrxs. Nosotrxs, ke no hemos empuñado un arma ni una ley, nosotrxs, el resto de la "sociedad civil".


Las cosas sòlo suceden donde pueden ocurrir. El desplazamiento y las masacres que hemos vivido en Colombia son tanto producto de balas, motosierras y curules, como del fuego de nuestra indiferencia y el filo de nuestra permisividad. En tanto que nos mantengamos en la sordidez asalariada, televisada, academizada, burocratizada, cotidianizada...; ninguna ley, ni una como la ley de vìctimas, podrà sacarnos de esta mala hora, nada nos sacarà si antes no decidimos salir de ella.

Usted ke prefiere ser, racista o estupida? O de un jarròn mal ubicado

Ni lo uno ni lo otro, ¿no?

Pues las viejas estas, ke no mencionarè por sus nombres, desde la octogenaria hasta la mocosa, de racistas, elitistas, apologèticas de la esclavitud, a estùpidas, es decir, lo uno y lo otro.

Racistas cuando consintieron salir en una revista españoleta, de poco gusto, poco tacto y harta saña; viejas pozudas y racistas. Ubicadas al frente en sus sillones, la mama, la hija, la nieta y la bisnieta, y el jarròn, atràs, cerrando la implementaciòn, atràs de los sillones y el jarròn, las "negras de la servidumbre". Impecable foto en tiempos del rey. Pero claro, españoletes y la aristocracia criolla, en tiempos de hoy.

A estùpidas, arrepentidas alegan en su favor no creer ke esa foto fuera una carga de racismo, ke no le veìan nada de malo--¡platònicas ellas!, pues, el racismo, la esclavitud, algo apenas "natural" entre su clase--, ke fue el momento de vanidad ke las omnibuló: salir en la revista españoleta esa, ke tampoco mencionarè, magazìn de viejas cortesanas y pedantes burgueses en la ke se enteran de todo cuanto chisme y banalidad proviene de gentuza como la realeza españoleta (me tocò echarle un ojo a la revista para poder opinar).

La "mujer más poderosa del Valle", ¿puede ke pueda cargar con tanta estupidez ellita no màs?

Mujeres idiotas, las cuatro, ellas solas, concientemente o no, se han cargado, como estandarte, una realidad altisonante en la burguesìa caleña, la existencia del racismo.

Doblemente idiotas: una vez idiotas, por racistas, otra vez por racistas inconcientes de serlo, de ser cierto ke se dejaron llevar por la gente de la revista.

De otra parte, lo de "mujer màs poderosa" es cuando menos cuestionable. Poderosa mi abuela ke pariò màs de tres decenas de hijos e hijas, a muchos de lxs cuales llevò al lomo mientras se kebraba la espalda en las labores del campo, en Gènova, Quindío. Poderosa la raza negra, la indìgena, ke han tenido ke soportar años de esclavitud, sometimiento, desconocimiento, abuso social y estatal, hipocresìa social y a estas èlites cuyo prestigio sòlo es cuantificable segùn su capacidad de hacer dinero, de expropiar gentes de su fuerza laboral al amparo de normas antipersonas.

Poderosas las Madres Negras Hermosas, como las de la foto, dignas, capaz de cargar con toda la mierda y nata de esa alta-enana sociedad, herencia maldita de Castilla.

Muerte al racismo y toda clase de discriminaciòn negativa: suicidio colectivo de las viejas locas estas y, obviamente, muerte a la puta monarkìa española y su mundillo pestilente.
Ah, y muerte al jarròn.



p.



pd. 1. En Univalle deberìamos convocar a un plantòn en la Pasoancho para hacer un rechazo contundente ante tales conductas contrarias a la dignidad humana: miércoles 21 dic. 11am. Convokémosla!



2. ante situaciones asì recuerdo ke d niño kice ser sicario.



3. Si no se suicidan, y como no soy sicario, y tampoco kiero ke nadie lo sea, ke sean juzgadas ante un juez de la Repu., necesitamos estrenar la nueva ley contra el racismo y la discriminaciòn.



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http://elpapanatascali.blogspot.com/

Cuàl debe ser la postura del ME ante lo ke la opinion publica dice de la violencia

el papanatas en paro presenta...

Respondo ya: no sè.
No se porke, sin detenerme en la consideraciòn sobre una definiciòn d lo ke es la opinion pública, tampoco se cuàl deba ser la opiniòn del ME ke le gane el respaldo de esa opiniòn pùblica sobre el asunto de la
violencia. (Aunke fàcil es volver a salir a besar tombos; si es para salir en la foto, mojar prensa, no tengo ningùn reparo en mostrar mi mejor perfil d hipocresìa, abrazarìa a un ESMAD) .

Si como una gran mayorìa d compañeros afirman, tenemos a la opiniòn
pùblica a favor del ME, serìa prudente no pronunciarse sin tener una
certidumbre clara de lo ke la opiniòn pùblica espera sea nuestro
pronunciamiento.

Prolongando el argumento, dirìa ke para todo, opiniones, decisiones y
demàs, debemos, como ME, contar con el buen recibo de la opiniòn
pùblica antes de opinar, decidir, actuar...

Lo ke acabo de plantear, claramente, es un ejercicio de càlculo
polìtico, esto es, una pretensiòn polìtica ke pudiera ser de una
organizaciòn, partido, grupo, fuerza, etc. polìticos. No de alguien
con principios polìticos, no de un radical.

Radical, alguna vez, fue el término con el ke se acusara al viejito
Carlos Gaviria, en plena lid contra Uribe. El primero, el radical,
defendìa sus principios, en privado y en pùblico--mal cálculo
político, viejo--; en tanto el segundo se entregaba por completo a la
opiniòn pùblica, decìa exactamente lo ke sus futuros electores kerìan
ke dijera. El radical no fue presidente, sólo algunos radicales
perdimos con él.

Pero, es acaso digna tal pretensiòn, la del càlculo, en un Movimiento
como el ME?
Respondo ya: no.
Y si lo es, no debe seguir siéndolo. La dignidad del ME no sólo pasa
por la justeza y grandeza de sus objetivos propuestos, sino también, y
sobre todo, por los medios de los ke se sirva para lograrlos. El fin
justificado por los medios, si  y sólo si los medios son dignos de
este ME. Cuándo, pues, son dignos esos medios? Cuando sean justos,
cuando sean producto de la justicia. Asì por ejemplo, es justo ke la
opinión pública sea favorable al ME, porke el ME ha sido sido sincero
con el pueblo, es decir, lxs estudiantes han motivado con exposiciones
reales y verdaderas  a sus familias y vecinos, por ejemplo.

En suma, la praxis de este ME, ha ido definiendo su propio caracter
principal, sus propias raìces de lo ke es, de lo ke debe ser: honesto.
En privado y en pùblico, en campaña o en estado de invernaciòn,
coherente con su fin: un nuevo modelo de educación.

Y sobre lo de la violencia...

Pues este ME se ha caracterizado por sus maneras no violentas, ello le ha ganado el respeto, la admiraciòn y el respaldo de la ciudadanía en general. Sinembargo, tanto como si su dinámica fuera la de confrontar al Estado al viejo estilo de los grupos alzados en armas, ha sido merecedor, nuestro ME, segùn criterio no oficial, aunke a veces pùblico, de la represiòn violenta por parte de akèl. Supuestamente, es decir, en teorìa, el pacto social, ke como ciudadanos hemos establecido con el Estado, lo faculta, entre otras cosas, para comportarse violentamente contra sus ciudadanos, cuando estos ciudadanos son una amenaza contra otros ciudadanos, potencial o efectivamente, segùn lo crea el Estado. Aunke no recuerdo haber firmado ese contrato, tal parece ke mi primer llanto de vida fue mi sentencia, como vìctima potencial, delante de ese Estado. Ah, ahora entiendo, me explico, el porkè un tombo se cree con el derecho de golpear a casi kien desee golpear. ¡Tiene todo el derecho! De haberlo podido saber, de haberlo sabido, jamàs hubiese llorado, ni por mil golpes ke me diera el "tombo" de bata blanca en la sala d partos.

Mientras unos cuantos golpes, no tan mèdicos, y asesinatos màs, estatales, sirvan al objetivo del ME, ¿serà seguir aguantando, resistiendo? ¿La de Gandhi? Pues si yo estuviera seguro de ke mi muerte, o la de cualkiera, sirviera para liberarno del yugo yanki, "bajarìa trankilo al sepulcro". Como guardo harta incertidumbre, toca pelear, con estilo eso sì, como lo estamos haciendo desde el ME.

La sagrada opinión pública

Akí va… Sigo en paro, solito en Univalle, el lunes volveré a clase, bueno, volverá Rolando, el ke dice presente, entrega talleeres, informes y presenta parciales y finales, se sienta a dormir clases, pero al final le va muy bien en el semestre...Rolando esperarà el siguiente Paro. Yo no, yo sigo en paro, por la dignidad, porke nadie puso condiciones para levantarlo, y si fue así, peor, fueron desoidas... Por la dignidad, por nuestros presos políticos, por nuestros muertos, por la libertad amenazada en muchos campus, por mi amor a ella, a la Universdad libre, porke fue liberada por kienes estamos llamados a liberarla, por lo inmediato, siempre aplazado para "cuando sea el momento", porke no me veo diciéndole a un detendido en las prisiones del Estado: "aun no es el momento compañero..., resista", porke no hay el más mínimo asomo d ke la justicia levante su Paro, mantenido desde ya no se hace cuanto, así, como cuando uno exige ke aparezca una persona desaparecida, ke despues d un timepito corto, termina uno como loco semiberingo por las calles, con los tarros sonando estridencias de recuerdos arrastradas sobre el asfalto, sinonimia: un grito en el vacío. Hago mía esta tierra ke piso, en este instante, sólo, independiente, dependiente de mis entrañas, regadas por todo el cuerpo, hasta en el intelecto, mente o cabeza, y hago mía la ke siempre mía ha sido, mi voz, testimonio de sueño, entero, para decir, para pisar: Yo sigo en Paro.

elpapanatas en paro presenta... La sagrada opinión publica... Recuerdo al patron de patrones, al ex, a Uribe, ke por contar con el favor de la opinión pública, avanzaba, sin casi ninguna restricción, en sus pretensiones ante- Constitucion 91. Y contra C-91. Ninguno como él, el don del Ubérrimo, pa violar a la veinteañera. Cifrado en la opinón pública, se las daba de berraco, hasta al Judicial sacó a ke se le parara, cual gallito fino de pelea, a todo le kería dar en la cara mari...Pero el Judicial se le paró, la fiscal Vivian Morales es prueba de ello. Ante el Estado de Derecho, por torcido ke sea, cuando lo sea, no es deseable, nunca, un estado de opinión en su lugar. Eso es algo ke bien tuvimos ke haber aprendido los colombianos en la pasada dupleta presidencial. Mientras el dobletero hacía lo ke kería con el Estado de Derecho, su favoritismo se mantenía por encima del 70% en la opinión pública, la sagrada opinión pública. Mi tío, carnicero, gordo, ommbliguibrotao, él, se sentía más seguro con la Seguridad Democrática, ke ya se podía viajar por Colombia, decía. Tío, pero vos no salís de la carnicería, no importa sobrino, ese man es un berraco, me decía mientras señalaba un poster del ex en la pared de su establecimiento. Yo pensaba, es un buen lugar, una carnicería, para colgar una foto del ex. Buen amigo, el ex, de algunos ganaderos y otros carniceros sí era, pero no carniceros como mi tío, aclaro. Como ya lo mencioné en un texto público (1), es necesario diferenciar entre el respaldo de la gente y la opinión pública. Dije, si bien lo uno puede ser consecuencia de lo otro o viceversa, el deber de todo estudiante en el Movimiento Estudiantil (ME) es hacer ke lo segundo, la opinión pública favorable al ME, sea consecuencia del respaldo del pueblo, y esto no se consigue, o no debe hacerse, con engaños, con bombardeos televisados u otros artes viciosos del "buen gobernar". Hasta ahora, el ME se ha caracterizado por ganarse con su obra en la calle, el barrio, la escuela, el favor de la opinión. Con respeto y honradez, el ME se ha ganado el respaldo de muchas personas, esta vez, ese respaldo se refleja en eso ke denominan opinión pública. Hasta akí, bien. El contraste, matíz, lo curioso..., ké va, las cosas sin diplomacias y por su nombre acertado: la hipocresía, el embuste, la contradicción ke me estalla la vista, de verla me arde, la digo: compañeritos, hoy, reclamando atender a la opinión pública, cual sea, la ke vota en las encuestas de Caracol o la de otro medio, no recuerdo haberlos visto, compañeritos, hacer el mismo reclamo, por lo menos no en público, por las acciones ke atentaban contra la "buena imagen de la Universidad", como mentan algunas personas. De bandidos, bándalos, dañinos, tirapiedras, tirapapas, a consentidos, los muchachos tienen razón, hay ke apoyarlos. La opinión pública, así por estos días nadie se kiera meter con ella, tambien es cuestionable. También se ekivoca, también ha sostenido errores y dictadores. Compañeritos, adonde estaban sus oídos cuando esa misma opinión nos maltrataba, o trataba coherentemente segun nuestros actos, adonde sus voces, mismos oidos, mismas voces ke atienden y hacen eco de esa opinión. Descuiden, o atiendan, según les convenga, mi opinión, ke, vale aclararlo, también es pública. p. --------------------------------------------------------------------------------- 1. En "Breve balance sobre el ME", disponible en fotocopiadoras de Ciencias e IEP, carpeta "Movimiento Estudiantil", Universidad del Valle-Cali, Colombia.